公孙帝鸿提示您:看后求收藏(第七十三章瞬息万念,一念永恒!(求票票,追读!),我,万宝之主!,公孙帝鸿,笔趣阁),接着再看更方便。

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“而具体到我们眼下的修行,修的是真我,借的是外物,这是您说过的两重借假修真的内涵。”

徐老头点头,这的确是他说过的话。

刘业等人也点头,当时他们也在,可以作证。

李玄机顿了顿,组织了一下言语,这才继续道:“炼神法门也好,如今的修行体系也好,本质并未改变。”

“如今我们假借器具修炼真我,修真我,以求道真;求道真,以成真我,这是个过程。”

“而炼神之法,认为肉身终究腐朽,唯有精神有着无限的可能,可经历无尽时光的消磨。”

“比如文字,这是智慧的结晶,可历经成千上万年的传承。”

“故而,在炼神修行体系之中,精神为真,肉身为假。”

“以肉身壮大神魂,神魂脱壳成仙,如此进一步借天地修神魂,这是一步步修真我,求道真的过程。”

徐老头再度点头。

这也是他说过的话,徐夫子神游记里也有类似的记载。

“相对于如今性命双修的体系,炼神法门的确有着极大的缺陷和限制,这也是他淘汰的原因。”

李玄机说着话音一转,开始阐述自己的理解领悟:“神魂肉身一体,犹如阴阳,不可分割,要求真我,欲得真我,自然也不能将他们分开。”

“肉身常在,故神常在。”

“神魂聚散如意,聚则成形,散则成气。而人之念头、思想,无边无际,亦是无形无质,可谓虚无缥缈。”

“但我不认为神魂虚无缥缈,也不认为人的念头思想真的就无形无质,只不过在我们当前的境界,他是无形无质的。”

李玄机问徐老头道:“老爷子,炼神法门,可以将人的精神念头修炼到实质的境地,被认为是炼假成真,炼虚为实。”

“但是我却认为,人之神魂,人之精神意识,人之念头,本为真!”

“天地万物,我所见,我所感受,我所触摸,我所听闻,皆为真!”

“他们都是道,他们也都是道真,不会因为我浅薄的认知而无法辨别他们,或是错误的辨别他们,就是假。”

“道之所以虚无缥缈,是因为我没有看到他,没有触摸到他,没有听闻到他。”

“但道就在那里,是山,是水,是日月星河,是万物生死。”

徐老头等人纷纷皱起眉头。

李玄机却掷地有声:“修真我,求道真,这个过程是认知的过程,是破开迷障的过程,是不断推陈出新的过程,是认知由浅入深的过程。”

“所以,神魂为何不可承载灵纹阵图?”

“他可以,只要我的念头不绝,神魂自化灵纹阵图。”

“人的精神思想,思维念头,可以瞬息万念,但也可做到一念永恒!”

徐老头心头剧震。

李玄机的最后这句话,是在徐夫子神游记内有的。

但是,显然李玄机的理解是和他不同的。

他的理解是,一念永恒,即精神永存,是长生。

而瞬息万念,乃是一瞬间千万念头,无穷术法。

“瞬息万念,一念永恒”

徐老头自语:“肉身常在,故神常在。”

“观想,便是定住精神思维,追求的便是一念永恒,但同时也可瞬息万念,这是一动一静的道理原来如此啊!”

这一刻,徐老头明白了李玄机如何做到神魂化灵纹阵图,继而化为南明离火剑,却又不会伤到自己了。

关键便在于精神思维的动静之机。

其观想灵纹阵图,乃是静,是一念永恒。

当然,李玄机还远远做不到,他自己也做不到。

而李玄机此前化为南明离火剑,具备强大的威能,便是动,是瞬息万念,是念头不绝。

比如,其第一个念头在观想出南明离火剑的刹那,就爆发出了惊人的威能,然后消耗掉了这颗念头。

紧接着,他的第二个念头,第三个念头不断呈现。

当然,想要完成南明离火剑的观想,肯定不止一个念头。

而徐老头、刘业他们所见到的,李玄机所化的南明离火剑是恒定状态,但实际上不是。

只是因为李玄机念头闪现的太快了,他们以为是恒定状态。

就像普通肉眼看一道光,以为他是恒定静态的,但实际上是动态的。

方才徐老头一下子被李玄机惊住,哪怕以他的修为境界,都一时间没有注意到这点。

“所以,你即便不用神魂出窍,精神亦可化南明离火剑?”

徐老头问道。

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