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这枚西汉时期的天平衡杆出现,其实最重要的影响,并不是证明了华夏人在公元前就已经使用天平了。
这个已经不需要证明了,之前早就有战国时期和秦汉时期的天平出土了。
重要的是,这个天平衡杆上刻下的文字!
前面那些介绍其实都不是重点。
重点是背面最后那句“敢择轻重衡及弗用,劾论罚繇,里家十日。”
以及在衡杆侧面的那已经看不清的“X黄律”!
很显然,这是一项律法!
而且不是记载于存世汉律中的一道律法!
“这道律法,很可能是汉文帝时称钱衡的法律规定。”孔建文指了指图片上的篆书,耐心的和陈翰解释道:
“《史记·汉兴以来将相名臣年表》文帝五年条云:“除钱律,民得铸钱。”
“《汉书·文帝纪》云:“除盗铸钱令,更铸四铢钱。”
“由此,可以看出在文帝五年以前,国家对铸钱业是有法律规定的。”
“但是呢,自文帝五年废除了盗铸钱律,使民放铸以来,根据史书记载,“农事弃捐而采铜者日蕃,释其未耨,冶熔炊炭,奸钱日多。”
“放开私人铸钱后,不管是农民、商贾、手工业者,还是官方都在铸造货币,结果就造成了郡县币制不同,或轻或重,或含铜量不同,导致货币混乱,同时有各种各样的四铢钱和三铢钱满天飞。”
“货币的轻重和含铜量无法统一,引起了市场与币制的紊乱,这都是《钱律》废除而造成的症结。”
“面临这种情况,贾谊曾上书文帝,要求中央专铸货币,或规定民铸货币的合金成份。”
“文帝当时虽然没有即时地采纳贾谊的建议,但在文帝在位的后期肯定是采取了一些管理货币及市场的措施。”
“这次凤凰山168号墓出土的称钱衡杆,就是一证。”
“这根“称钱衡杆”上,就清晰纪录了一道,关于用法钱来作为衡量标准的法律规定。”
陈翰听的非常认真。
对于大部分没有深入研究历史的人,可能觉得汉朝使用的律法都有保存下来。
毕竟汉朝的历史很完善,名臣将相,王公贵族们的生平记录的也很完全。
那行使了四百年的两汉律法,肯定是有完整传承下来的。
但是实际上,并没有。
西汉的律法是承的秦法,后来一直不断在删改。
虽然两汉确实有很多的法律条文被纪录在了史书上,但是要说整个《汉律》都被传了下来,那是不现实的。
实际上现存的汉律记载,可能还不到当时的一半吧。
毕竟史书上记载的律法,大多都是一些常用的,以及纪录一些触犯汉律获罪的大人物时,顺带写下所犯何罪。
更别提,作为一个封建国家,皇权至高无下的情况下,每代帝王都还会颁布一些临时律法,更是没有流传下来。
有大量不怎么被用到的律法,早就已经遗失在历史长河中了。
像这次出土的“天平衡杆”上记载的“X黄律”,就是一道文帝时期为了维持货币正常流动的律法。
“敢择轻重衡及弗用,劾论罚繇,里家十日。”
“劾”是告发检举的意思。
整句话翻译过来的意思就是:如果敢任意选择不合乎规定的称钱衡,或者不用官方规定的称钱衡,立马告发!犯法者需要到里正官家里服十天劳役出发!
很显然,这是一条为了维护汉文帝新规定的四铢半两钱的标准重量,亦即维护当时币制的铸造和通行的律法。
应该是汉文帝在推行四铢半两后,补充发布的一条律法。
这也是《史记》和《汉书》等汉代史书里没有记载的一条律法。
这是一件研究西汉初期的政治、经济政策的,极为重要的实物资料!
比如这条法律规定中,犯法后的处罚是让犯人去里正家服劳役十天!
这就是一个研究汉代里正官职权,非常有用的线索。
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