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孔子还是一个很善于自嘲的人。这和摆在我们面前的万世师表形象,多少有点落差。

孔子去郑国,和弟子走散了,一个人孤零零地站在城郭东门。学生们一通好找,就差贴寻人启事了。学生子贡发现了线索,有人跟他说,东门有个人,长得如何如何呢?累累若丧家之狗,意思是说一脸疲惫,就像没了家的狗一样。

后来师徒相聚,一根筋的子贡如实把那人的描述跟孔子说了这“丧家之犬”的话,能对着当事人说吗?太没面子了吧。

孔子听罢,尴尬而不失礼貌地笑笑,说道:“那人如何描述我的样貌,不重要。说如同丧家之犬,倒恰如其分!”

几人能到这肚量?宰相肚里能撑船,孔子的肚子可以撑好几个宰相了。

千古之谜是:子贡为什么把“丧家之犬”一事如实告诉孔子呢?算不算当面恶心老师?其实并不如此,主要还是师生关系融洽,子贡一方面大概是想考验考验老师,看看睿智的老师如何回答这种刁钻问题,自己趁机学着点;另一方面,师生周游列国,旅途困顿,吃了上顿没下顿,又没手机可玩可看,再不互相打趣找点乐子,人生和咸鱼还有什么区别?

所以孔子是一个可爱的人,一个可爱的老师,并不古板、教条。然而自从他被供在前方,成了目标,成了信仰,成了塑像,情况有点变了。可爱变成了敬畏,幽默变成了庄重,实在变成了距离。

话头转到以孔子为师尊,严格克己的曾国藩认为:老先生都说了,咱能不听?坚持不午睡。只到后来才有了变通,晚饭后小憩一下,再起来熬夜。

倪土面对这样对圣人之言如此恭敬的老夫子,怎么说呢。

不过还是微微一笑说:“我从小便常在梦中与圣人面谈,以梦为师。”

“哦?有此等奇事?怪不得你知道那么多!”老夫子震惊地浑身都在颤抖。

“圣人有孔夫子,也有孟子,老子,更有庄子,列子等智士先贤。是为圣人宴会。”

“这……你乃千古神童,天选之人呢!”

倪土谦恭地抱拳鞠躬,继续说道:“某日,孔子曰:‘中午不睡,下午崩溃’孟子曰:‘孔子说的对!’”

老夫子先是一皱眉头琢磨起这句话来,突然他明白了倪土在跟他一本正经地开玩笑,顿时哈哈大笑起来。

不只是他,连薛三娘和甄真儿,还有刚刚进店的几人也都哈哈大笑起来。

不少人以孔子的话为尊,午睡更是被视为忌讳,很多人午睡都是带着愧疚之心。

没想到被倪土这个小子一句话便化解了。

“孔子曰:‘中午不睡,下午崩溃’孟子曰:‘孔子说的对!’可笑之至啊!”老夫子嘟囔着,拄着拐杖晃晃悠悠跨过门槛,便到门口外,瓜藤架下的躺椅上休憩。

倪土却望着众人的嘲笑,仰头看望后世的江西方向,念念叨叨:“那属于华夏无比珍贵的精神财富海昏侯刘贺的墓葬里,存放的五千余枚竹简木椟上会让你们发现这句话的。”

失传数千年的《齐论语》《知道》一篇,昭示当时世事的皇家秘档《除国诏书》,还有《易经》《礼记》《孝经》《医书》《六博棋谱》等数不胜数的经典巨制将闪亮登场,振奋人心。

生前,遗憾终生,死后数千年,一经面世便以另外一种方式被世人记起,其轰动效应不亚于任何一位汉代帝王!他若地下有知,不知是喜是悲……

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