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人命所悬,自然不是区区一个县衙便能决定的,需要逐级上报,由大理寺批核之后,才能行刑。</p>

然而县里判书送到州中之后,登州知州却认定阿云罪不当死。</p>

一则阿云母孝未满,孝期婚约乃是违法,并不从能生效,阿云并非韦大之妻,并非杀夫;</p>

二则阿云到堂便自首,认罪良好,韦大除却断了一根手指头,并有身上一些浅浅刀伤,伤势甚轻,并未死亡。</p>

知州改判了阿云流放。</p>

结果判决书上到审刑院和大理寺时,两处又认定“杀人者以伤人绞”,即便阿云不是韦大的妻子,杀人未遂但伤人,一般也要死罪,只是不需斩立决,改判了绞刑。</p>

知州知悉之后,上诉刑部称,其时天子曾经下过一道敇书,其中说过“谋杀已伤,按问欲举,自首,从谋杀减二等论”。</p>

若是按照敇书所言,那阿云只需服刑数十年而已。</p>

然而刑部却是维持审刑院和大理寺的判决,认定阿云该判绞刑。</p>

正当此时,登州知州得了升迁,任了大理寺卿,他以职务之便,又对此案做了改判。</p>

判决之后,御史台便以此为由,攻讦新任大理寺卿枉法,要求其引咎辞职。</p>

其时正当变法之时,新党支持新任大理寺卿,认定该轻判,旧党支持审刑院和大理寺,认定当重判,案子闹到最后,已经不单是关乎一个小小的阿云,而是杀夫逆伦,不能容忍,同样也是新党与旧党、律法与皇权的纷争。</p>

针对究竟天子的赦书究竟能不能作为比《刑统》更为权威的存在,皇权是否能凌越于律法之上,当时产生了旷日持久的争执。</p>

到了最后,事情以神宗皇帝下诏书赦免了阿云的死罪为结果。</p>

直到如今,这个案子还经常被人拿出来讨论。</p>

顾延章提及此案,自然是有意图的。</p>

他要看的并不是杜檀之对皇权、律法的态度,而是对方对阿云的态度。</p>

席间说了半日的话,前半段是看杜檀之本人于职务上的能力,对今后的安排,后半段便是要看他对事物的看法。</p>

两人又说了一会,顾延章便道:“上回宋詹年的案子,好似是大理寺判的?”</p>

杜檀之点了点头,道:“也是家宅不宁,以致有此结果。”</p>

顾延章便道:“若无河中府追查,这一位算是白死了,剩下一家老小,着实可怜。”</p>

两人说的是不久前发生的一桩命案,河中府录事参军宋詹年宴客之后,当夜身亡,本已发丧回乡,偏生被其长官察觉出不对,将棺椁召回,重新验尸,发觉其人九窍流血、眼枯舌烂,全身漆黑,乃是中了剧毒之状。</p>

详加审讯之后,众人才发现乃是府衙之中的小吏与宋詹年的小妾二人通奸,将其人毒杀。</p>

杜檀之听得顾延章如是说,端起茶盏喝了一口,方才道:“那宋詹年妾室也不晓得如何想的,难道她还能嫁给那小吏做妻?通奸又伙同奸夫杀夫,简直是自寻死路。”</p>

顾延章便道:“恶人行事,你去同她说道理,哪里有什么道理可讲。”又道,“说起这一桩,还是家中仆役要管束得当了,若是规矩森严,也不至于叫人随意摸进屋中下了毒。”</p>

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