似逝水提示您：看后求收藏（第一百三十七章、度化三恶！佛门护法与娼女！,我在诸天当up主,似逝水,笔趣阁），接着再看更方便。
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在夜深人静之时，无天来到了阿溜的住所，用佛门术法进入了阿溜的梦中，并且调出了地狱的场景。
只见两个与阿溜有**分相似的男人，正在被严刑毒打，毒打之后，还要受油锅烹煎之苦。
这两个男人正是阿溜的爷爷和爸爸。
看着眼前从梦中惊醒,冷汗涔涔的男人，无天劝诫道。
“偷盗之人罪孽深重，若是不知悔改，下到地狱之中将终日饱受折磨，人不像人，鬼不像鬼,投胎无路,转世无门。”
阿溜何曾见过这般场景，被吓的冷汗直冒，连忙下跪请求无天救他。
“大师！高僧！我父祖以盗窃为生，我不去盗窃又能做什么？如今已偷盗多年，这可如何是好？！岂不是下定了那地狱？！”
“阿弥陀佛，善有善报，恶有恶报。因果报应，循环不爽。贼的儿子就一定是贼？众生皆是平等。你又为何不能像其他人有一份正经营生，饱腹过日？”
“可...可我是贼的后代，也只能做贼啊......”
听到阿溜茫然的声音，无天暗叹一声。
【这便是云婆罗门不愿佛门来此传教的原因。在这里，贼的儿子只能当贼，木工的儿子便是木工，阶级无比固定。这也正是云婆罗门维持在西牛贺州统治的绝对基础。若是任由众生平等的思想传入此地，那无疑会动摇他们的根基。】
...
“众生平等......呵呵，若是此言能让这阿溜弃恶从善,那也还算不错。”
“何为平等？既然平等，为何还要有资质之分？资质好的享受资源，师妹簇拥,师傅怜爱。资质差的不受待见,修行之路坎坷。这平等吗？更遑论那些天骄，出生之时便以灵草为食物，以强者为师。这平等吗？”
“阿弥陀佛，施主你着相了。所谓众生平等，非是物质平等，而是人格精神平等，他可以做的事，你也有资格可以做。”
“我呸！老夫生来经脉不通，他们能修炼，我就不行！你让我能修炼，我就信你的屁话！”
“......”
无数修士吵成一团。
诸天无数位面情况不一。
有部分修士，认为众生平等很有道理，其中蕴含着惊世之道。
但也有不少修士认为此言就是屁话，尤其是在修真世界，不公平随处可见，公平才是稀罕物。
尤其是一些资质平平的修士，想到自己辛苦修炼，而门内天骄凭借天资轻松碾压自己时，对此言更是不屑一顾。
......
“佛曰众生皆苦,都需自渡。众生不论贵残贫富，皆有佛性，平等无二。今日你是贼，但在我眼中，与佛无异。”
此言对阿溜来说，不亚于平地响惊雷，完全是降维打击，作为一名小偷，何曾听到过这种打破他认知的话？
在他的认知里，他虽然从不走空，想偷谁就偷谁，但他清楚他只是一个贼。
他的爸爸是贼，他的爷爷是贼。
以后，他的儿子，他的孙子也都会是贼。
结果现在突然来了个人，告诉他当贼要下地狱，而且把他和佛相提并论。
告诉他人人都是平等的，他的父亲是贼，不以为着他也要当贼，更不意味着他的儿子也将是贼。
阿溜悟了。
第二天一早，他便来到街头之上，信誓旦旦。
“我阿溜，从今日起，再不做行窃偷盗之事！”
一语刚落，在城里无数百姓的诧异目光下，手起刀落，直接砍掉了自己充满罪恶的手！
手滚落在地，也向所有人表明他重新做人的决心。
此事在城里引起了轩然大波，任谁也不会想到，祖传的偷儿竟然还能改过自新。
这件事很快便传进了大祭司的耳中。
“什么？！阿溜当众剁了自己的手？！怎么可能！”
大祭司有些发愣。
他比谁都清楚那阿溜有多难劝，似乎已经将偷窃之事刻在了骨子里。
但事已至此，消息已经传来，总不可能有假。
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