第三十六章 核心功法
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然后一路藏在水底下,潜入、取水、浇花,再悄然归来。
营中将兵浑然不觉。
毕竟细作探营,总得要浮出水面不是?
杨遇安不用。
他就是冲着水去的。
再加上琼花仙子遮蔽气机的效果,被发现可能性就更低了。
堪称完美。
“江都附近水网密布,往后如果要逃命,走水底比陆地安全。”杨遇安未虑胜先虑败,“抽空得让陆双那边再去黑市收购一批丹砂。蒋州过去多道观,南人的皇室贵族也喜欢炼丹修道,这玩意多的是。”
……
军营浇花五日,他一共得到三位修行者的记忆。
质量都极高,不是什么烂大街的基础功法,而是核心功法!
“果然跟我猜想一样,军营内部才是扬子津的‘精华’所在!”
所谓核心功法,便是指能一路修炼至开府级甚至大将级的顶尖功法。
这种功法,往往能支撑起一方势力,或是开宗立派,或是传承世家。
譬如隋朝皇室,修炼的是一门名为《开皇紫气功》的核心功法。
传说当年杨坚凭借此功突破柱国级,身上产生化龙异象,头顶生角,遍体生鳞,一身紫气弥漫厅堂,北周臣民因此断定他是注定成龙之人。
这为他后续篡周减少了许多阻力。
《开皇紫气功》也因此一跃成为天下最顶尖的几种核心功法之一。
说一部功法造就一名开国之君有些夸张,但互相成就是肯定的。
不过此功有一个硬性门槛:必须有杨隋皇室血脉。
杨遇安虽然血脉条件符合,但因为是当世功法,自然是炼不了的。
“这次新得到三部核心功法线索,分别为《阎王擒虎功》、《锥舌辅弼诀》、《衣冠渡江诀》。”
“其中前两者分别来自柱国名将韩擒虎与贺若弼,都是在本朝有出仕的大能,怕是又只能当养生气功来练,聊胜于无。”
“至于《衣冠渡江诀》……。”
光看名字便知道是南人的功法。
实际也是如此。
此功是昔年杨素到江南平叛时偶尔所得,据说是两晋之际的某位大能所创。
不过因为年代久远,功法记载多有缺失,如今残本最高只能练到上开府级。
这对于早已是柱国强者的越国公来说如同鸡肋,转头就赐给了麾下将校。
如今“转辗”来到杨遇安这里。
毫无疑问,此功肯定能练。
而且根据修炼者的记忆,修炼此功前期进境迅速,若有相应丹药辅助,甚至可以做到一月入都督,一年进仪同,十年成开府。
堪称修行界中的战斗机。
但杨遇安却有两个顾虑。
其一,此功修炼速度快则快矣,但代价是威力较《阎王擒虎功》等顶尖功法逊色不少。
上都督相当于别人中都督,上仪同相当于别人中仪同。
而且开府以上的功法缺失,上限太低。
难怪人家杨素看不上。
其二则是核心功法兼容性问题。
先前他杂学的各种功法都是都督级的基础功法,只作用于肉身,互相之间冲突较少,问题不大。
但核心功法不一样,至少也能到达开府级甚至大将、柱国。
如此一来,不同功法冲突的问题就变得严重了。
通常来说,来自五天竺的释家自成一派。
其他宗门世族,北方是一套大体系,南方则是另一套。
大体系内的功法,就算有冲突也有办法解决。
但跨体系就不行。
毕竟南北两地经历数百年的分裂对峙,不但在朝政、军制、历法、音律、诗文、风俗习惯等方面有了明显差异,就连修行功法也形同陌路。
不能说一山不容二虎吧,也就是有你没我的样子。
都督级问题还不大,仪同级就已经很勉强了。
再往上,甚至有爆体身亡的风险。
毫无疑问,自己一旦选择了《衣冠渡江诀(残)》,今后就与北方大体系无缘了。
若南方皇朝尚在,也不是不能考虑。
但这不是他老杨家一统天下了吗?
再学南边那一套肯定没有前途了啊。
其实抛开气运压制不谈,《开皇紫气功》才是最适合他修炼的功法。
血脉的加成,直通柱国级的通天大道。
还有一位开国之君作为背书。
什么绝世名将、南方偏安小朝廷,根本无法比拟。
“罢了,炼不炼是一方面,就算不炼,作为他山之石增长见识也是不错。”
“万一将来实在找不到合适的核心功法,至少还有《衣冠渡江诀(残)》保底。”
……
……
“(皇妣)生高祖于冯翊般若寺,紫气充庭……皇妣尝抱高祖,忽见头上角出,遍体鳞起……为人龙颔,额上有五柱入顶,目光外射,有文在手曰‘王’……”——《隋书·帝纪第一·高祖上》
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