第三千四百一十五章有所不同

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土地不可能一直肥沃，需要一次天灾恢复肥力。市场也不可能一直繁荣，需要一次人祸消除泡沫。</p>

一旦循环出现，贵族就可以‘丰年攒粮，灾年买田’‘晴天打伞，雨天收伞’，如此一来他们的资产就会更多，那么下次资产资本化就能赚得更多，如此循环最后国家就会衰败，然后贵族可以重新选一个共主出来，继续玩这样的游戏。</p>

但超人导致大家不再经受天灾人祸的震荡，就不必要出售自己的资产，那地主豪强不就原地踏步了么？这是很危险的。</p>

《圣经》中，约瑟和法老就是利用了七年的灾年，才把别人的财富、牲口、土地、自由占为己有。才收割了一切，这就是他们的力量。</p>

当然管子表示这是不对的，在灾年，不应该收割别人的财富、牲口、土地、自由，只需要以工代赈就行了，压榨一下灾民的劳动力就不错了，让灾民建造一些基建水利，到时候君主可以通过收间接税赚钱。</p>

有了基建水利，等到丰年来了，大家回去种地赚钱。</p>

这个时候君主就出来主持祭祀，比如规定为了敬神必须要艾草，然后君主提前囤积艾草，等到祭祀的时候抛售，就可以赚一笔。这是间接税，没有直接收钱，而是通过祭祀活动，让百姓主动花钱采购艾草。</p>

当然不仅仅是艾草，也可以是其他什么东西，总之国王肯定是提前就囤积了，然后放出风声就行。等大家都采购的时候，就抛售。</p>

比起《圣经》里那种简单粗暴的掠夺，管仲就是细水长流，灾年的时候是以工代赈，建立基建。丰年的时候是收取间接税。再配合官山海的统购统销，齐国能从春秋到战国一直保持强国不是没道理的。</p>

当然了唯一的问题就是谁掌握经济生产，齐国田氏代姜。田氏一开始就是管理百工的，也就是帮助君主管理生产，田氏通过管理生产赚了大钱，在放贷的时候大斗出小斗进，收买人心，成功取代了姜子牙的后人，成为齐国国君。</p>

经济活动几千年来都没什么重大的变化，就是交易。</p>

超人的出现，让地主豪强从埃及时代就一直重复的方法难以持续。所以贵族们是喊打喊杀，在他们口中超人就是人类的公敌，就是必须要被消灭的。</p>

只是他们所谓的人类只是指贵族，普通人根本不算人。</p>

超人不理会他们，只是尽心尽力地帮助全地球对抗灾害。收获大家的欢呼，虽然贵族喊打喊杀，但百姓们都支持超人。</p>

超人一出，地球顿时就充满了希望，乱世也变得和谐起来了，没人敢触霉头。</p>

“果然超人代表了希望。”杜兰表示屠夫这个星球的超人可比dc超人尽职尽责多了。毕竟dc超人还有另外的记者身份，需要每天打工，只能利用闲暇时间阻止灾害。而且还要谈恋爱，时间是很紧张的。</p>

屠夫这位超人是二十四小时待机，超人就是他的工作，地球就是他的恋人，排险救灾就是约会。</p>

当然了，如果真的有空余时间，他偶尔也会看看自己的妻子，反思自己的过去。感觉自己对妻子的爱更多是占有，是为了证明自己的公民身份，而不是真的喜欢她。虽然她确实很优秀，很漂亮，但两人性格喜好有很多差距，也没多少共同语言。</p>

但因为她是资深公民，而自己是新公民，所以他急切地想要证明自己，想要获得认可，所以娶了一个公民老婆，认为这样自己就可以融入新的阶级。但结果是他想多了，没有两三代人，根本无法融入新阶级。</p>

其实与其融入阶级，不如打破阶级。</p>