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何四娘在岩壁上靠牢后,转头对众人说道:“妾身把这根绳子甩过去,你们拉到雕像那系牢,等妾身再向上爬段距离后,再将主绳索给你们递来。”
众人连连应允,然后接过绳端就开始拉到雕像基座上固定。
何四娘那边则继续向上攀爬,她心底留着防备,不敢贸然爬到岩壁顶端,只在距离上面两丈左右的时候停了下来。
停下来后何四娘便将另一根绳索固定到了岩缝中,接着照旧将绳端扔给众人。
众人接过绳索,由鬼脸道士当头打样,开始陆续朝岩壁上进发。
鬼脸道士两手拽住主绳索,脚下踩着横索借力,略微使了些飞云踏雪的技艺就跃到了对面,而他之所以能这么轻松,就是依靠着何四娘先过来后拉的这根横索,不然纵是有通天的轻功武艺,在如此蹩脚的角度下,都难免会碰到水面。
得益于这根横索,后边的几人也都通过的很顺利,等最后头的罗老七也攀附到了岩壁上,众人便开始小心的朝顶端爬去。
上行的路比预想的要顺利许多,一来这面岩壁确实容易攀爬,二来李天问也没在上头捣乱,这人和徐一白自打进了石门后,就好像销声匿迹了一般,除了在石门处给众人留了个邱老滑的脑袋作为念想,其他再也见不到任何踪迹,或许他二人压根就想不到鬼脸道士一行能进入石门,又或者他们在忙着寻找东西,这个时候已经顾不上鬼脸道士等人了。
来到峭壁顶上,鬼脸道士重新将火把点燃,接着开始打量起四下里的环境。
周围先是片不小的空地,地面光溜溜的不见有寸草生长。照理说这地底下终年没有日头,花草树木活不下来也正常,可偏偏周围连个苔藓都看不见,这也就是说石头山的上头是非常干燥的,不仅草木难以存活,就连喜好阴暗的孢子植物都无法在此繁衍下去。
空地之外八九步的距离,隐约似有一道高墙,等走的近了,鬼脸道士便发现,这正是之前在平台上望见的城池外郭。
关于“城郭”一词,自古以来便有讲究。从春秋战国至北魏刘宋分治的南北朝,除了大秦的咸阳外,其他各朝各代的都城皆有城郭之制。
城郭二字为合词,其中“城”为内城之墙,“郭”为外城之墙,“筑城以卫君,造郭以守民“,这句话就能贴切的解释出城与郭的作用。
眼前的城池设有外郭,如此就能推断出这里依旧是华夏文化圈的产物,而外郭是用来“卫民”的,那么李天问所说的窟国,就逐渐在鬼脸道士脑中有了概念,之前他一直怀疑那两个字是用来形容某座陵墓的,现在看明显是自己想多了,这个所谓的“窟国”,或许真就是“地窟中的国度”的意思。
鬼脸道士有以小断大的本事,常常会根据一丁点线索推断出整件事情的脉络,此时他心中有了计较,接下来该如何行动基本也就有了方向,于是乎赶紧招呼着众人掏出飞鹰锁,开始准备翻墙进城。
这座石头城墙建造的比较奇怪,看材质应该是花岗岩石方堆砌起来的,但是却看不到城门,只有三丈高、两侧望不到头的城墙孤零零立在石山上,感觉就像是堵隔绝内外的围城,既不想让外人进来,也不想让里头的人出去。
罗老七见此处没门又得爬墙,自然忍不住骂了几句娘,表示但凡喘气的东西都造不出这种猪圈似的城墙来。
夏侯云却对此有其他见解,他说道:“城墙上或许的确未设城门,整座城池的进出门户应该就是水底下的那条暗道。”
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