94.人非圣贤

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吴天佑的态度再温和不过了，甚至替那老妈子说起情，仿佛刚才那个一言不和就翻脸的吴国丈，乃是贾赦等人的错觉。

要说，这也可以理解，似吴天佑这种身份，和太监一样，天生的阶级，就决定了他的敏感心态。

外戚的身份，在贾赦贾政这种公侯后人面前，难免有那么一丝底气不足，故而吴天佑习惯用高高在上的傲慢与权势，来掩饰他的自卑。

而在面对社会底层的奴仆平民时，吴天佑总会回忆起曾经的贫寒生活，物伤其类啊，内心的同情立马泛滥了，底以及某些说不清道不明的优越感，吴天佑总是格外的仁慈和善。

人嘛，就是这么复杂。

虽然搞不清楚，吴国丈怎么转了性，可贾珍是与太监打惯了交道的，对吴天佑的话，也能摸着三两分真假，忙忙打发小厮道：“国丈既这么说，还不领了人出去。”说着，又咳嗽一声，没话找话道：“前面就是我那琮兄弟的住处了。”

进了院子，走了数步，就听得屋中有人清清嗓子，随便就吟了一首诗。

【一万年来谁著史，八千里外觅封侯。】

吴国丈一听这句，哈哈就笑了两声：“往日我听人说起贵府这位琮哥儿，总觉得有些过誉了。如今得听佳作，方才有些信了。这诗掷地有金玉之声，其中气度，已具宰相之器。可见盛名之下，必然无虚。”

吴国丈也曾是个穷酸文人，考不上童生的穷酸文人，那也是文人。文人相轻，那是自古而然，像班固那样看不起傅毅，诋毁文字，那是常事，不值一提。

尽管大多数古代读书人，和太平天国的洪天王处于同一水平，做诗之直白，直追大炮开兮轰他娘，连堆砌典故也做不到。

但这丝毫不影响他们对历史上那些大文豪大诗人作品的评价，什么卖弄学问，用词陈腐，生硬，满纸市井气，鄙俗语过多，找不出毛病来，那就往市井俗气上套。

就如同后世古风圈人士，以文化传承者自居，却嘲笑曹雪芹的词火候不够，太过现代一样，说的人没感到羞耻，围观群众已经尴尬得想挖个地洞藏进去了。

只能怪天朝扫盲教育进行的太彻底，竟找不出几个不识字之人，生生埋没了此等才子。

饶是贾赦已听惯人夸奖贾琮，听了吴国丈这话，心里也犯起了嘀咕，实在是吴天佑变脸比变天还快，贾赦摸不准这位吴国丈文人相轻的程度。于是，条件反射的打着哈哈道：“这诗哪里是小儿作得来？犬子才疏学浅，于诗词上并无擅长，说不得是从什么书上看来的。”

“诗词毕竟是小道，于举业无用，不能科举唱名，又何谈宰相气。”

贾政那是一心视科举为正途，在他看来，贾琮折腾这些都是邪道，天子门生，琼林赴宴，那才是名扬天下的途径，其他什么诗词歌赋，曲唱话本，都不可取。

贾政要在后世，那绝对是杨教授的铁杆支持者。贾赦听了贾政这话，不紧不慢就说道：“二老爷说的甚是啊，想来宝玉如今是一心攻读圣贤书，已久不替人做诗了。”

要说作诗词卖弄，荣国府里宝玉称第一，就没人敢论第二，贾琮做的那几首诗词同宝玉比起来，那就是毛毛雨。

要知道，宝玉有段时间，那是以卖弄诗词为事业的。

似贾赦这种老纨绔，气量之狭小，比太监好不了多少，早前在贾母那挨了骂，贾赦自然把这笔账记在贾政头上，如今逮着机会了，怎能不报复回去。

送上门的脸，不打白不打。

听着这话，贾政恨不能照着贾赦脸上来上一拳，送了贾赦去见圣贤。骂人休揭短，他这个正人君子也是有脾气的。

眼见着贾赦和贾政之间的气氛越发剑拔弩张，贾珍拿不出半点办法，作为晚辈又不能眼睁睁看着家丑外扬。

贾珍眼珠子一转，极度不好意思地看了吴天佑一眼，转头朝着屋里高声问道：“琮兄弟，你在作什么？”

里头悠悠传来三个字：“在立志。”