第八百七十四章 傀儡组织

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他也不希望有一个高于世俗的组织存在，那样不过是压迫人们的“大山”而已，但教会的情况有些特殊，毕竟这个世界还没有经历过彻底的“启蒙运动”，多数人的思想并没有摆脱教会意识形态的束缚，这个时候完全取消教会固然干脆，但势必会引发一系列后遗症，这个成本眼下赵旭和特别领还承担不起。

关键就如同赵旭跟藐吉烈所说的那样，如今教会在各地的残余势力依旧颇为庞大，而己方短时间内还肃清不了他们，这种局面下自己如果取消教会，反而会给这些势力发展的空间，相比之下不如先扶植一个在自己控制下的新教会，利用他们推行自己对宗教的改革，慢慢把他们根植在人心的影响拔出来,当然等局面稳定了再做定夺。

为此赵旭召集高层开了好几次会，东征军内部对此事的态度是泾渭分明，恶魔异类以及撒加人，虞人等其他民族大多持反对意见，而内陆文明诸国大多支持，赵旭看得出后者们此举大多是发自真心，你说他们被洗脑也好，不敢承担后果也罢，总之教会对他们的影响力依旧巨大，已经加入东征军的诸国尚且如此，更别提内陆其余诸国了，这进一步坚定了赵旭这么做的决心，最终在其游说之下，大伙才算勉强达成共识，扶植一个全新的傀儡教会。

之后赵旭找到了奥尔巴赫，达达尼昂等人，希望由他们出面组织这个傀儡教会，而奥尔巴赫则出任这个教会的大祭司，这其实是个烫手的山芋，一旦众人出面任职，势必会成为众矢之的，但奥尔巴赫跟达达尼昂他们一来没有选择，他们不干赵旭完全可以找别人，教会中被俘虏的中高层人士太多了，谁能保证里面没软骨头的？到那时奥尔巴赫他们的处境就被动了，另外这些人本身就是卧底，如果在乎外界的指责与攻击那就干脆别干这行了，故此奥尔巴赫等人是欣然同意。

奥尔巴赫原本就是教会的实权人物，达达尼昂也是十二枢机主教之一，颇有声望，他们一出面很快就拉拢了一批人，傀儡教会的班底是初步形成，当然赵旭成立这个组织，可不仅是为了借用这块牌子，其特意对教会的性质进行了大刀阔斧的改革，将其世俗权力大为压缩，变成一个纯粹的宗教组织，同时对教义中相对极端的内容也进行了删改，让其意识形态变得更加宽容温和，从而为世人的思想解放提供空间。

另一方面赵旭让人整理了大量关于原教会腐化堕落，表里不一的证据陆续公诸于世，为己方推翻教会制造理论根据，同时进一步削弱教会残余势力的威信，也为今后进一步的肃清提供一个大义的名分。

至于那些被俘虏教会人士，赵旭给他们提供了三条路，直接加入特别领，或者加入傀儡教会，如果不愿妥协，罪大恶极者接受相关审判，依法处置，除了战争没有明显其他罪恶的则继续关押，总之在教会残余势力被肃清前绝不能释放。

这些俘虏如今纷纷陷入了抉择，意志不坚或者部分对特别领相对有好感的陆续投降，譬如被俘的圣堂骑士断耳迪诺，实际上自从告知赵旭等人走廊计划的事之后他就已经倒向特别领了，只是碍于母亲莫妮卡还在教会的控制之下，故此不敢投降，这回东征军把莫妮卡给救了出来，徒弟韦伯还为此搭上了性命，这让迪诺大受触动，母子团聚之后立刻就宣布向特别领投降，对此赵旭自然也是欢迎的。

而有些俘虏则态度暧昧，譬如上回被俘的圣堂骑士凯尔跟安涅特，他们都看出教会大势已去，但基于种种原因又不愿投降特别领，最终选择了一条折衷的道路，加入傀儡教会，当然他们是不承认这个组织的傀儡性质，在他们看来这算是原教会的正统继承者，这点倒也不能算自欺欺人，毕竟这个傀儡教会的骨干确实都是原教会的成员，而且级别都挺高，这点是各地的残余势力难以相比的，凯尔他们因此也算是得到一些心理安慰。

当然还有一部分俘虏立场坚定，决不投降，譬如柯里昂跟卡伦坡等人，他们都是一副绝不妥协，任凭发落的架势。

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