第九百三十六章 编撰

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为此赵旭先是找来了叶菌等原教会系的人马，探讨这么做的可行性，大伙起初都觉得赵旭又开始异想天开了，不过详细一讨论又觉得赵旭的构想并非不可能实现，实际上如今同盟军确实需要在意识形态领域跟教会以及反对己方的旧势力对抗。

尽管都同意了赵旭的构想，但叶菌等人表示仅仅凭他们还不足以完成如此重大的工程，她们向赵旭推荐了一批原教会体系中的精英,这些人博学多闻，对于神学，哲学等领域都有相当的造诣，应该能帮到赵旭。

于是赵旭便按照名单给这些人发出了邀请，让他们先到阿布拉希商讨这项工程的可行性，名单上的头一个就是原圣域图书馆馆长鲁梅尼格，这位号称当今教会第一学者，而且跟特别领的关系也相对友善,他原本被软禁在罗杰镇，赵旭准备等在圣域安定下来之后再把其以及关押在罗杰镇的一众俘虏再押往圣域，如今这样倒反而方便了，赵旭直接派人将鲁梅尼格接到了阿布拉希。

因为鲁梅尼格跟特别领的关系已经颇为和缓，故此其来到帝都之后并没有被当做俘虏看待，甚至按赵旭的意思都可以允许其在城内随意活动，不过还是被鲁梅尼格自己拒绝了，这位有些书呆子脾气，他似乎总想以某种方式证明自己没有倒向赵旭和特别领，对此后者虽然觉得有些荒唐，不过也只得加以配合。

不过除了不肯彻底投降之外，在别的方面鲁梅尼格跟赵旭他们倒并不抵触了，听了赵旭的想法之后倒也颇感兴趣，他对于意识形态对抗之类的事没有多大兴趣，只是单纯觉得赵旭题出的许多新理念很有趣，出于知识分子的好奇心才决定参与其中。

鲁梅尼格号称“活辞典”，“行走的图书馆”，当今主大陆的主要典籍他几乎都有所涉猎，有些甚至随口就能背诵,有了他的帮助对于赵旭的计划是颇有助益，之后被邀请的其他学者也陆续前来，最终经过统计，受邀请的学者来了将近七成，这个数目已经是颇为可观，要知道这些学者基本都是当今的名家，有些脾气古怪，有些自恃身份，不是邀请了就一定会来，更何况有些或许真有不便前来的理由，故此能有如此结果赵旭已经是颇为满意，由此也足以看出其以及同盟如今的号召力。

听了赵旭的构想之后，多数受邀学者都表现出了兴趣，愿意一同参与这个计划，并且提出了不少有益的建议，赵旭一琢磨干脆就此成立一个专门的机构，全权处理这件事，于是“教义改革委员会”不久之后就应运而生了,这个组织专门负责将赵旭带来的新理念与这边世界的本土教义结合起来,形成一种新的思想体系。

原本会长这个职务赵旭可谓是不二人选，但他觉得自己如今担任的职务够多了，再兼这个职难免忙不过来，关键也难免给人一种到处揽权的观感，这并不好，也没必要，故此经过商议，最终推选鲁梅尼格担任了该组织的会长，赵旭则出任了副会长，此外爱德华兹，塞万提斯等恶魔也受邀成为了该组织的顾问，毕竟在许多领域它们的学识不是凡人所能比拟的，当然为考虑影响它们的顾问身份并未公开。

这之后赵旭一边忙于新教义的编撰，一边忙于处理军政事务，如今同盟军主要的对手是两家，一是分散在各地的教会余孽，这些人虽然数量庞大，但如此除了在西南少数地区之外其组织颇为松散，很难对同盟军形成直接的威胁，对此赵旭采取的策略是剿抚并用，一边利用听命于自己的新教会分化瓦解这些人，对于冥顽不灵份子则采取强势打击。

而另一个对手则是帝国西部的联盟军余部，这部分人势力不如教会余部庞大，但有地盘，有军队，属于一个政治实体，如果放任不管也是一大麻烦，如今同盟军与帝正在联手进剿，如果单单是联盟军余部倒没有什么可担心的，毕竟他们的精锐几乎已经在京畿地区被消灭殆尽，而且领袖佐菲也死了，如今他们很难再推出一个能够服众的首领，但麻烦地是联盟背后还有珂赛特人。