第五十九章 洪荒九兽

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落在佛界而成“雨花石”，此石凝天地之灵气，聚日月之精华，孕万物之风采。起群星之璀璨。藏苍穹之浩瀚，揽海天之宏博。落在神界化作“冥石”，沉寂千年后被天帝帝俊所得，溟濛未开天帝以神力通灵，藏于扶桑神树之上的“天地宝库”，因此之顾后世多称之为“天帝冥石”，还有一块据说落于北极冰原，万载寒气淬炼凝之为“青灵石”，乃是北极冰原至宝之一。

又过了千年宇宙的混沌之气孕育了第二代神灵，伏羲、太一、木公、西王母、神农，九幽之主青若与燃灯古佛差不多也是这个时期诞生的。混沌青莲的“莲台”孕育了佛界众生的诞生，是以佛界“四大吉祥花”以莲花为首。佛界燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯。燃灯古佛身边有一只灵猴，西方须弥山所出，聪慧顽劣，寿逾千载，遂开灵目，能见千里，能御草木土石，为燃灯古佛座下护法。即是“洪荒九兽”之一的三眼灵猴。

青若应该说是一个异类，无情与痴情聚于一身，巫力精纯独自支撑三界之一的冥界，修为虽强却全无争胜之心，倾世的容颜风华万代。收服了“洪荒九兽”之一的九幽灵蝎，这九幽灵蝎饮尽九幽至阴至寒之气，乃是至阳至刚之物的克星。后羿射落金乌的十枝箭矢，便是炼化九幽灵蝎所得。“冰弓玄箭”一说的玄箭指的就是那十枝箭，而冰弓却是北极冰原碧水寒潭所出。据说她的一滴眼泪使得泪海泛滥，溢出来的海水浸湿冥界的土地，这才有了黄泉，当无情海的蓝色曼陀罗花花开之际，才能见到那难得的笑容。

伏羲正是源于太始之初的混沌之气，与女娲有着相近的血脉，乃是蛇族大圣，后得女娲垂青授以阵法，也是第二代神灵之中修为最高的。对天地法则、自然之道有着独特的感悟，依河图演绎先天八卦，黄帝后以洛书演绎后天八卦。先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。

河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱。河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武。青龙、白虎、朱雀、玄武乃为“四灵”，亦传说乃是地上万年难遇的灵兽感应星宿之力所化。

太一则是幽冥血海之天地戾气与太一元气交合所化，后与帝俊交好结为兄弟。帝俊即为天帝，被尊称为“东皇”。而太一即为“妖帝”，也被妖族尊称为“妖皇”。因妖皇太一和东皇帝俊两人交情匪浅，常在一起出没，后二人又合被称为“东皇太一”。到了“上古时代”多有混淆。太一所用的法宝传说为盘古开天之时部分混沌之气所化之钟（混沌钟），此钟又被称之为东皇钟。

西王母法力高强，居于昆仑山，门口有开明兽守护，瑶池乃是昆仑山重地，各种奇花异草、珍稀灵禽居于此地，仙鹤、县圃、凉风、樊桐，在昆仑阖阅之中。疏圃之池，浸浸黄水，黄水三周复其原，是为丹水〈赤色水〉，饮之不死。仙界所需之物，这里应有尽有，有不死树、不死药、不死水等等。

值得一提的是西王母坐下的九尾天狐，在狐妖一族之中，有一支最聪慧最神秘的支系，传说他们随着修行道行的增加，身后的尾巴会不断增长，百年道行会有三条尾巴，称为妖狐；千年道行便有六条，便为魔狐；魔狐历经千年甚至万年的修习，当到了出现有九只尾巴的地步，便已是世间妖物的无上境界，无人知道这究竟要修行多少年才能达到，但传说之中，道行到了九尾的狐妖已经是绝世妖物，法力通神，是为“九尾天狐”！

而在女娲的相助之下西王母收复了洪荒七禽之中最强的凤凰一种，九天玄女更是其得意弟子，麾下诸神众多各有千秋，奈何容貌不佳为东王公所弃，夫妻二人经常大大出手。起先只是与东王公异地而居，以“洪荒七禽”之一的青鸟传信往来，后东王公钟情于神界最美的“三仙子”之一的姑射仙子，夫妇二人再无往来彻底决裂。“洪荒七禽”之比翼鸟从此消失于神界！

东王公坐镇蓬莱仙山，神力与天地帝俊亦有相近之处，天帝便令其守护扶桑神树，东王公后也被称之为“扶桑大帝”，其坐骑七色神鹿也是帝俊助其降服的，东王公为首领的蓬莱诸神奉帝俊为“天帝”。天地帝俊的所有的宝物即藏于此，后世人称之为“天帝宝库”。十只金乌与十二个月亮俱是天帝最爱，对其溺爱有加。这十二个月亮其中有一个修为最高，后化身为嫦娥，天帝赐月宫居住，被封为“月神”。

洪荒时代佛界、冥界、神界三界并立，尤以神界实力最为浓厚。西王母追随女娲，神农、炎帝相继依附，逐渐形成以女娲为首的炎黄神系。蓬莱之所的东王公则依附天帝帝俊，帝俊两位妻子常羲与羲和修为不弱，后少昊、后羿、颛顼等相继归顺，形成东夷神系。东夷神系与炎黄神系相比终究是弱了几分，三界之外本应该还有魔界、妖界，佛界嫌弃魔众称其魔性难除，神界不屑于提起妖界，何况最初的妖物有些被神界、佛界之人收为坐骑，魔界、妖界自是不甘于境况，奋起抗争。而北极冰原自古以外并无法力强大的神灵出世，誉为被“众神遗弃的角落”，直到夸父与后羿自北极冰原而出，三界的并立有不公之处，因此之故后来变成了祸及三界的大战。