第一百二十七章 冰原（三）

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四周是一层层雪狼好似大海奔腾不停的波涛，一座座山丘犹如晶莹剔透的龙宫宝典，一条条雪墙像是翩跹起舞的银龙。皑皑白雪，凄凄冷霜，这一个小村落坐落于墨绿色的冰河之上，潺潺流动的暗流抑扬顿挫，奏出一曲无琴之乐。薄薄的一层冰几乎是透明的，轻轻敲击即碎，近处是白色的冰雪之丘，再远一点白色中夹杂着蓝色，最远处是湛蓝湛蓝的高山。一切皆是冰雪的杰作，线条柔美，恰似一条流动着的弧线，遥远而又神秘的地方，纯洁而又冷静的天地，令人心生向往；充满诱惑和挑战的冰川大野，令人梦绕魂牵。绚丽多姿的五色光晕和亦幻亦真的海市蜃楼，令人叹为观止。何等超卓的大美，不亲临其境，岂可耳闻言传。

最过醒目的是驻地中间的那座冰峰，拔地而起，孤傲的屹立，白净无暇，水灵灵的质感，隐约有水流声从下而上涌动，大异寻常之景。此峰正是土生土长的冰原之人心目中的“圣山”，关于其来源的传说种种，莫不是流传着神话色彩。

圣山附近居住的是部落里的长者和冰原尊贵的客人，冰原之人好客待人极为热忱，陆雪琪、青颜、凤儿三人一行自与殷月、白翎归来，便一直在此处逗留。时值冰原最寒冷的季节，寒气入体非死即伤，若不修行族内特有的法诀，很难抵御冰雪寒气。除了圣山保护下的驻地，他处虽是冰雪覆盖，却是陷阱重重，若是不慎跌若冰窟，九死一生，暗河转眼间便冲得不知所踪。冰盖之上的玄冰虽是薄薄一层，比之九天玄铁也毫不孙色，其质异常坚硬。暗河流遍整个冰原之地，分流通向九幽与归墟，之所以被称为“被众神遗弃的角落”，恶劣的环境也是其中不可或缺的因素。通常这个时节就是本地人也很少外出，龟缩不动。陆雪琪几次意欲离开，白翎动之以情晓之以理，盛情难却不得已只好再次逗留。转眼间，冰雪开始消融来年即至，时间过得很快，对陆雪琪而言却是度日如年。

这日，正在冰屋里打坐，运功抵御着寒气，突然，莫名的咒印隐现，蠢蠢欲动的阴火自丹田窜起，一路猛扑，烈火一直往上灌，一股脑的冲进益海之中。突如其来的邪火横冲直闯，无法无天，异常诡异，陆雪琪痛苦地的呻吟了一声。羊脂般的肌肤蒙上了淡淡的血雾，周围的一片天地湿气很重，温度骤然降低，一抹邪异的血气游荡在脸庞之上，不受控制。正一点点的失去意识，手脚冰冷，渐渐地衣衫开始结冰了，些许亮晶晶的冰渣子晶莹地倒挂，玉藕有几处冰裂，淌出凝滞的血珠来。最费解的是那团火，以凝聚的寒气也无法中和，反而愈发的失控。

额头处，那若隐若现的咒印突然清晰，酷似月牙儿的血印鲜艳夺目，红得发紫，十分诡异，这一点殷红点缀在白玉之中，人儿更可人，只是说不出的古怪。神识虽不十分清醒，抵御之力一波接着一波与那邪火对抗着，血雾越积越多，自其中又冒出细白的雾气来，云烟氤氲，仙音袅袅，将陆雪琪整个身子遮得严严实实。

殷红的月牙儿新一轮的异变，血色之气慢慢地淡了下去，取而代之的是一片冰蓝色，月牙儿消融在那蓝波之中，恰似一方水灵灵的幽泉映着白月。融解开来的月色，在潭底重构出一副图案，既像是剑又像刀，水纹如何波动，丝毫不影响那团阴暗之处。

最初的一声呻吟靡靡之音，这时的低沉击玉敲金，铿锵有力，直透灵魂，无所不用其极的折磨着她。雾气浓烈的开始从体外向内渗透，这一来犹如一锅煮沸的水突然一块冰跌入，沸腾的更厉害了。顺畅的经络之中小小的冰粒出现，不分地界的凝聚，自身的抵御之力薄弱地如同一张碎纸，随时有决堤的危险。

“啊啊……”锥心之痛再也无法忍受，歇斯底里的闷吼了出来。

空旷的驻地，稍有风吹草动也瞒不过众人的耳目，这一生凄厉的惨叫惊动了许多人。

与陆雪琪紧挨着的一座冰屋住的是白翎，稍远一点的是同来的凤儿、青颜，冰雪天少有走动。最先惊醒的白翎闻声而来，推门而进，一股深寒的阴气扑面而来，瞬间少些的肌肤冰裂，寒气从脚底直往上窜。陆雪琪整个身子完全看不见了，湿重的白色雾气透着血腥味，初遇这样的异象惊慌失措。咬着牙关，闪身躲避，无孔不钻的冰寒挥之不去，饶是久居冰原的她也从没感受过这般的酷寒，冷不防之下无从抵御。

连连退了几步，直到门口处稍稍好受了些，赶忙呼出几口热气暖了暖手。

就在这时，凤儿、青颜、殷月也闻声赶到。

PS：上次提到“斩三尸证道”，这里稍稍注解一下。

注释一：什么叫？

答：道教认为人身中有三尸神,每到庚申之日,即上天报告人的过失。三尸分为上尸名彭倨,中尸名彭质,下尸名彭矫,所以也叫三彭。也有称为玄灵的。也有称为青姑、白姑、血姑的。道教为了除去三尸神,采取了许多办法。一种是去欲。所谓「欲生则三尸生,欲灭则三尸灭」。一种是服符诵咒,一种是厌胜,一种是服药,一种是服气,流行最广的是。所谓守庚申是在每月的庚申日,彻夜不眠,阻止三尸上天报告,或者斩却三尸神。