一根麦芽糖提示您:看后求收藏(第五百六十八章 佛主度难,都市奇门相师,一根麦芽糖,笔趣阁),接着再看更方便。
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事实上,别说是他们了,林诗涵和桃夭也都被眼前一幕震得不轻。
以烟为图,直接弄出了一个定位导航?这也太夸张了吧?
而对众人的震惊,苏哲却是丝毫不以为意。他淡淡一笑,随后平静说道:“怎么样宏明法师,现在,你认为我有能力帮助贵寺找到佛子了吗?”
对面众人相视一眼,随后同时起身,对苏哲恭敬行礼道:“居士大能,必定可以帮助本寺巡回佛子!”
说完,他扭头又道:“静心,先带三位贵客去厢房休息,另外,通知膳堂,为贵客们准备一顿丰盛午宴。”
最后,他重新看向苏哲,略显激动道:“居士,我这就去禀报佛主。等诸位用过餐,我相信佛主一定会亲自出面接待几位。”
苏哲笑了。他双手合十,平静回礼道:“法师请!”
“居士,请!”
送别疾步离开的宏明等人,苏哲等人便与静心一同去了厢房。这地方说是厢房,其实就相当于华夏那边的静室。里面没有床,只有蒲团,书桌等简陋陈设。唯一比较显眼的,也就墙上挂着的几幅佛像和几幅字帖了。
可惜,用的蒲甘文,苏哲等人压根看不懂。
“阿哲……”一见静心离开,林诗涵立刻便是迫不及待的拉着他道:“刚才……那到底是怎么回事?怎么从香上散发出来的烟……居然会组成一幅地图,而且还变得和导航一样呀?”
对此桃夭也很好奇,是以闻言同样看着苏哲。那对漂亮的眸子里,满满都是惊异。
苏哲笑道:“这叫显化术,术法的源头还得追溯到太衍圣宗还没建立之前。”
苏哲为什么始终说自己是奇门相师?因为太衍圣宗的创始人本身真的就是一位相师。而相师这个职业,众所周知,是很容易被人当成骗子的。那要如何简单高效的让人知道自己不是骗子呢?
当年,太衍圣宗的祖师在这上面想了很多办法。显化术,就是其中之一。
我把我能看到的以这种方式显现出来,让你们也亲眼看到。这样,不就完全可以证明我不是骗子了吗?
“……”
二女闻言同时愕然。片刻之后,桃夭抽着嘴角说道:“这种办法……在古代岂不是更像骗子?”
“这你就错了。”苏哲笑着说道:“古代人因为交通、法制以及很多方面的问题,导致见识少,而且容易迷信。所以,像这种术法……反而第一时间就能把人唬住,他们怎么可能怀疑?”
“……”
合着这还是你们祖师为了普通人研究出来的?那他可真够闲的。
不过再一想,那时候的祖师就相当于刚获得传承时的苏哲。你一没钱,二没势力,可不就得先从普通人身上赚取初始资金呢吗?
想通这点,二女也就不再多言。
而在半小时后,静心再次回来,通知苏哲等人膳食已经备好,并请他们移步膳堂先去用餐。等到一顿带鱼带肉……
是的,和婆罗国的佛教一样,蒲甘佛教徒也能吃肉。所以这顿午餐真的很丰盛,绝对不是素斋。
吃完,静心没带三人回到厢房,而是领着他们直接去了这座寺庙的最深处,一座看起来毫不起眼的小型金殿之中。
为什么说它不起眼?
因为它真的就是一座普通的罗汉殿。在大殿的最深处,摆放着一尊高约三米左右的拈花罗汉法相。在阵阵梵音清唱声中,这尊面带微笑的法相没有给人带来丝毫压迫感,反而让人心态莫名变得平和。再加上满室檀香,更是让人说不出的宁静。
就像……置身水中……
而在法相的下方,则盘坐着一名枯瘦僧人。从外表看,他的形象与宏明并无太大区别。都是黄色袈裟……
注意,袈裟其实并不是西游记里唐僧穿的那种红色带金边网格的那种。袈裟指的是僧人穿在身上的法衣。而蒲甘和婆罗国僧人穿的,其实都有点类似于就是一块布卷吧卷吧就披在了身上。
所以,从外表看,它真的说不出的简陋。
此时,这位外表看着约莫七旬左右的枯瘦僧人正在敲打木鱼。在他身边,则只有苏哲等人先前见过的宏明等人。除此之外,就再没了其他人的存在。
说实话,如果不是拥有人相之术,苏哲真的很难相信眼前这位枯瘦老僧就是佛主。
普通,真的太普通了。
不过,苏哲却是并未因为普通便轻视眼前这位老僧。因为他……可是有着元婴中期实力的存在。
脸上带着平和微笑,苏哲脱了鞋子迈入殿中,对老僧双手合十行礼道:“华夏相师苏哲,见过佛主。”
“咚……”
木鱼止住,老僧睁开双眼。他的目光没有丝毫侵略性,也没有半点这个年纪该有的浑浊或无神。恰恰相反,他的眼神就像是一汪清泉,澄澈,深邃,而又让人止不住的心生亲近。
老僧面带微笑,合十说道:“原来是苏居士,贫僧法号度难,苏居士有礼了。”
苏哲闻言轻轻挑眉,略显诧异道:“佛主认识苏某?”
“前段时间听说圣十字会去了华夏星城,想要制裁一位名叫苏哲的修行者。”度难老僧的脸上始终带着祥和微笑,平静说道:“我想,应该就是施主你了吧?”
“呃……”
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