五五 韩非出师

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学正房中，荀子正襟端坐，外面走进来一位年轻人，此人不过十五六岁模样，天庭饱满，双眼有神，身着红袍，手上拿着一支长笔，透着一种少年人难得的儒雅沉稳。

年轻人朝荀子一拱手道：“不知师兄唤韩非前来，有何吩咐？”

此人正是那人族圣父、玄木岛岛主玄木道长地第七关门弟子，韩非是也！

十六年前，荀子受李松孔宣之命，将韩非母子带到稷下学宫安顿。五年后，韩非之母病逝，韩非便日夜跟随在荀子身边学道，称荀子为师兄。

荀子看着眼前的这位小师弟，神情复杂……

韩非天资聪颖，过目不忘，更能举一反三，偏生对儒家学说一点兴趣也无，反而对历代君王变法故事表现出极大的领悟能力。荀子也是无可奈何，只得要求韩非必须将儒、道、墨等每一家学说都要精通。

韩非五年间学完诸子百家，花三年游历东周诸侯各国。游历回来后，又花一年时间于稷下学宫旁听，对百家优劣了然于心。

韩非对荀子说自己要独创一门学说，并驾于诸子百家之上而万世流传，而后又花两年时间闭关，如今已经闭关出来。

对于韩非之能，荀子已经见怪不怪，只按照老师孔宣吩咐，听任韩非自己成就。荀子乃是儒家大贤，虽知韩非所创学说或可称雄一世，但心道韩非学说要凌并驾于诸子百家之上而万世流传又谈何容易？须知每家学说都要经过前后几代人的不懈努力，千锤百炼方可成就一个学术观点。

韩非闭关两年而出后，自称学说为法家学说。荀子听得韩非讲述其法家学说，只暗暗心惊不已，法家学说从根本上来说要推翻儒家观点。比那和儒家针锋相对的墨家还要为甚。

荀子时常叹气，自己以儒家亲传第二弟子之身而教导出一个与儒家完全对立之人，哎……

荀子猛然想起，如今韩非正好十六岁，乃是当日李松孔宣讲的“出师”之时。有些事情，自己也是时候与韩非讲清楚了。

荀子道：“师弟请座，为兄今日唤你前来，却是有要事相告！”

韩非闻言一惊，拱手道：“师兄请说，韩非站着便是！”韩非乃是遗腹子，若无荀子，怕是韩非母子早就不存于世。十几年来荀子亦兄亦师亦父，虽两人学术观点不同，然荀子为人，却是很得韩非尊敬。

荀子点点头，也不坚持。却是从怀中那出一幅画像，将之挂在那正堂上原本挂着的孔子画像之上，对着韩非道：“师弟，你先对着此画像行那三跪九叩拜师大礼！我才好交代！”

韩非见那幅画像之人身着青色长袍，头挽发芨，面容俊朗，一手持一松柄拐杖，一手持一九龙印玺。当下韩非大惊道：“这……这不是那人族圣父玄木道长？如何成了我师，我师难道不是那儒家之长孔子？”

惊奇回惊奇，韩非还是恭恭敬敬的象着李松行了三跪九叩大礼，李松为人族圣父，受韩非多大地礼都不为过。

荀子叹道：“你虽为我师弟，你老师却非我老师孔子！其中自有一番缘故，你且听我慢慢道来……”

说完，荀子将李松孔宣之关系以及玄木岛上相关之事尽与韩非说了。自然也将韩非当初出身时候，李松云霄相救其母子，并收韩非为徒，后交由荀子教导之事也一并说了。

荀子道：“师伯本欲亲自教导于你，奈何当初在佛教般若菩提大阵内受伤，必须得闭关疗伤，再说你之法家学说也需采百家之长，是以才将你母子送归我稷下学宫成长。”

韩非听得荀子之言，只心灵震撼，如身处云中雾里，好半晌才摸清头绪。却是突然感觉自己与那李松孔宣两人仿佛在哪里见过一般，好生熟悉。韩非想要想得透彻，却是愈来愈模糊，什么也记不起来。

荀子看见韩非形态，笑道：“师伯他老人家为先天甲木之精混沌灵松而得道，为怕我等玄木岛日后弟子众多，不好相认，是以是我等玄木岛亲传一脉，皆有师伯赐下的一滴先天甲木之精/气。你对师伯老师二人心生亲切也是正常，日后凡遇见身具先天甲木之精/气者，也会如此！”

韩非心中释然，复又朝李松孔宣二人一拜道：“我游遍诸侯，常听人说起昔日人族圣父护法之事迹，深恨此生无缘得见一面，没想到竟然自己便是两位大贤亲传弟子，只宛如梦中也！”

荀子见得韩非表情，也是深敢欣慰，自己这师弟生性聪明绝顶，为人温文有礼，却又不失骨子里的那股狂傲之气，倒是象极了师伯，也难怪被师伯收为关门弟子。

只是韩非的学术观点，哎……