与鬼相关

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2.想想这辈子最痛苦的遭遇，然后发自内心地哭出来。

3.哭的时候慢慢向后走。

4.如果有陌生人靠近、同情你，请告诉它不幸的遭遇。

5.此时，请你的朋友从陌生人背后确认它是不是鬼-看一个人的背影就知道他是人还是鬼。

警告：千万不要独自哭泣

撇步：如果怕到不行，就停止哭泣.

阴阳眼是民俗信仰中的一种通灵的特异功能，代表能看见鬼魂等其他人看不见的超自然现象存在。而阴阳眼这项能力从未通过科学检验，然而，仍有不少人相信阴阳眼的存在。民俗信仰中，阴阳眼可以是先天带来的，也可以是因好奇而后天施法而“开”的。虽然阴阳眼并未得科学证实，但在许多宗教中，都有能够用肉眼看见灵体的人物。这些人通常都是神（如基督教中的耶稣），先知，或有神性的人物。

阴阳眼的来历

什么是阴阳眼

阴阳眼起源自混沌中的太极，太极亦称太一，是种宇宙的原质。后来，经过分化而出，轻清者为阳，上浮而为天；重浊者为阴，下凝而为地。就此天地形成，天地形成后阴阳二气互相吸引，虽有盘古真人将其划分但仍不能完全隔离，阴阳二气混杂从而化育了万物。万物中阴阳比较平均的就演化成了人，至阳者化为部分天神，阳气高于人者化为山神或灵兽。至阴者化为虚空，散落在世间各处。阴气稍重者化身为无生命的物件、草木、野兽一类。有了万物之后，诸多生物开始繁衍，人是其中教特别的一种，人可以进步化为仙人，也可以退步化为禽兽。上古时的人与现在的人不同，他们相对来说较为平均，也就是说他们既能看到仙人，也能看到魑魅魍魉，山海经中人与神灵非常亲近，这里说的魑魅魍魉并不全部有害，而随着贪欲的增加，人的器官也在逐渐退化，一些本能也就随之消失了，其中以直觉为最快，其次就是视觉。可以观察万物的视觉消失这并不代表没有神灵或魑魅魍魉了。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。并以老子为祖师，原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗，这是为了寻访原来阴阳道留下的研究成果。现在各种流行如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”，其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节，其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。现在很多电影所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国，因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。阴阳道通过静修等方法恢复人的视觉，让人可以听到看到听到魑魅魍魉，但因为道教没有原本的修行体系，虽然假托老子但是本身只是出自农民起义下层人民，所以选用损耗阳气，用剑指为媒介以法术为力量击穿额骨打开“天眼”，就是大家常说的阴阳眼。阴阳眼的人在额头都有明显的凹陷这就是阴阳眼的特征。

阴阳眼的分类

道士延寿需求产生的阴阳眼

阴阳眼在西方被研究的很透彻，并且有相近的书籍出版如《东洋见闻录》等。阴阳眼在道教中站很大地位。在道教中阴阳眼也被称作夺魂眼，因为道教有奴役饲养鬼神的法术，一般静修的道士不会开阴阳眼，开阴阳眼的道士一般为阳寿不多人，以现有的阳气开阴阳眼，之后饲养魑魅魍魉等事物，以此来延长寿命实际寿命，这些方法也被叫做降头、巫术、古曼童等。

先天疾病产生的阴阳眼

主要病因是因为患者体内的五行偏奇，或五脏有先天缺陷。其症状主要是没有时间、地点限制的见到一些模糊事情；偶然也可以看到了的游魂或厉鬼，如果有患有疾病性阴阳眼的人身体虚弱阳气损耗过渡，姻缘、事业、财运都很差。一般可以找阴阳师封印阴阳眼，需要按照患者农历生日在结印册上添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“木灵御币结印、千帆团扇结印、赑屃结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“扶桑伞幡结印、浆草结印、百目静结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“青竹丹枫结印、夕城结印、渡边葵蟹结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“出云鞍马结印、羽心结印、刳舟剡楫结印”。结印后女士需要带紫冰银镶嵌的蓝绒晶饰品、男士需要带红竹石饰品。之后需要请法师用“影子石、蜜蜡石、玫瑰金、法体盐、赤鱬鳞”制作成石碑护身符放在身边。饰品与石碑护身符和结印册，三种法器组合起来，就形成了三元风水局。可以在未来3年左右慢慢彻底封印住。

牛眼泪影响产生阴阳眼

用牛眼泪可以让人获得阴阳眼，其实这种说法不完全，因为宗教人士用的牛眼泪是经过萨满教魔法阵结印过的牛眼泪，魔法阵结印一次需要20到36年。所以不是说随便牛的眼泪都可以。如果把患病的牛眼泪滴入眼睛，肯定会造成交叉感染。

柳叶影响产生阴阳眼

柳叶擦眼是一些可以观察到非人的功法的启动媒介，单纯的用柳叶擦眼，并不能观察到什么，如果一般想要见到非人必须请阴阳师在柳叶上添加结印或才可以启动。

佛教天眼是通天眼

天眼指佛教五通或六通中的天眼通，天眼通即能看见众生的生死、苦乐、和世间的种种行色。天眼通是佛教徒经过艰苦修行后获得的一些神通之一，一般需要修行的时间从几年到几十年不等。

移植阴阳眼人的眼角膜获得阴阳眼

有些视觉障碍的人移植了阴阳眼人的眼角膜，会看到同样阴阳眼的功效，因为会因为个人体质不同阴阳眼的功效大大加强，所以现在香港、台湾、泰国、印度、日本有在黑市上买阴阳眼人角膜的情况，将有阴阳眼的人，通过非法方法得到对方眼睛，之后剥离出角膜，用作移植用。阴阳眼的一对角膜在黑市上被卖到100多万美金所以出现父亲杀死孩子、兄弟之间残杀的情况。在宗教界拥有阴阳眼代表着死亡和痛苦。

民俗传说

阴阳眼是民俗信仰中的一种通灵的特异功能，代表能看见鬼魂等其他人看不见的超自然现象存在。

民俗信仰中，阴阳眼可以是先天带来的，也可以因为后天多种方法“开”阴阳眼的。也就是人们所说的开天眼。二郎神杨戬的第三只眼可以照天地，射妖魔。也是一种阴阳眼！阴阳眼的功效也分为好几种的。比如：1.通灵，2.抓鬼，3.长生不老，等等。

1.先天就有的

但是，先天就有的还分两种

(1)祖传(2)自己生下来的时候睁一只眼闭一只眼

2.特殊渠道

有这种阴阳眼的人往往拥有的时间不长，只是在某些时刻碰巧遇到而已，不足为奇，通常大多数人都是这种阴阳眼

3.连带关系

我和我那个同学正好住在一个寝室，鬼节那天，我们寝室一个人就和我们一起看到了厕所里的一个地缚灵，像这种情况的，就是有阴阳眼的连带身边亲近的人也有，不过这种几率比较小，而且，只要那有阴阳眼的人，稍微远离一下，就会恢复原样.

4.后天激发

我也只是知道这种方法，但是后天激发有很多种，根据每个人的体制不同方法也就不同，像一个qq叫千寻发明的那种用黑狗激发的方法并不是每个人都适合（我朋友试了，没什么效果，最多就看见白影子）

有阴阳眼并不是什么好事，顶多能说它好玩

我的同学是祖传的，她家从她爸那代停了，然后全部转移到她身上，她的爷爷是她们家里最厉害的，最精通用塔罗牌。

而我，则是生下来有的

还有那些做预知梦的人~

这只是代表你们要比平常没有做过预知梦的人有些灵性

也就代表比别人获得阴阳眼的几率要大

可是，被俗称"鬼上身"的几率也比别人大，这是必然的，

暂时我先说这么多，

5眼型发现

有一种最好认出阴阳眼的方法,那就是看眼型,如果天生就是一个单眼皮另一个是双眼皮.而持续至几岁,他的阴阳眼也就持续至几岁,此类阴阳眼千万不要去做手术等.一经人工破坏,他的阴阳眼将化为招鬼令,将鬼毒攻心,导致极大可能性死亡.然而此类阴阳眼的人,鬼会把这种人当做朋友而不会轻易伤害,而你也不要去招惹,那么你会对自己极其不利.

6注意

切莫以为有阴阳眼是幸福的事情有了这种能力一生注定平庸很多卑贱的人都有阴阳眼或者一生不得志庸碌无为所以切莫以为有阴阳眼是件好事

按中国俗语来讲，阴阳眼就是一只眼为单眼皮；另一只为双眼皮。八卦书记载单眼皮称之为阴；双眼皮称之为阳，所以叫阴阳眼。其它什么鬼神的讲法都是迷信说法，我们都知道宋朝大清官---包拯就是阴阳眼，其实他的画像就是一只单眼皮一只双眼皮，但是流传下来说是到阴间会审鬼神，这些都是迷信讲法，主要表达他为官清正，秉公办事，铁面无私的精神象征。

还有一种来自人的起源

先人是来自天狼星的移民，附有天狼人的异能，经过5代人进化到了我们现在，头顶上的第三只眼就是现在所称得阴阳眼，生孩子前用这只异眼与上帝商量好，遇见孩子的未来再生下孩子，经过5代人进化，人们渐渐淡忘了自己的异能，第三只眼已经退化到了后脑勺上部，我们现在后脑勺顶端有一点凹进去的部分，不是很明显，当人经过某种超过身体最高承受限度的刺激，大脑会剧痛，第三只眼可能被激活。

有人千方百计为求见鬼，但大部分人都不想和鬼碰面的，以下告诉你防见鬼十法，不妨熟读备用！

一、司空不宜留荫

在面相学上，司空乃发光之处，若额前留“荫”遮及司空位，等于弄熄这盏明灯，霉气、衰气便会缠住你不放，灵体鬼怪也容易接近你，故司空位的头发最好剪碎或拨开。

二、逛夜街忌穿红衣

夜晚外出，有两大忌，一忌穿黑衣，皆因黑黑沉沉的颜色，鬼怪灵体最喜欢依附在此。二忌穿红衣，红色对于恶鬼来说，属标奇立异的颜色，容易惹起注意，爱出夜街的男女要谨记。

三、戒鬼字挂口边

“小鬼”、“衰鬼”、“鬼理你”、“这么鬼麻烦啊”是不少人的口头禅。记住，这类说话不宜多说，因发音磁场可能会触及鬼怪。如果你常把“鬼”字挂口边，实在要戒。

四、长走廊安灯

很多家居间隔都有长走廊，长走廊经常不见阳光，造成阴盛阳衰的局面，是鬼怪灵异最爱藏匿之处，所以若家中有长走廊，记得装一盏长明灯增强阳气，免得鬼怪停留不走。

五、爬山戴玉器

登山远足是不错的假日消闲活动，但由于高地湿气重，加上很多动物死后，尸体腐化于此，无形中强化了负面磁场。不想见到“脏东西”，不妨佩戴一些玉器饰物，借此增强个人的正面磁场。

六、别玩碟仙笔仙

年轻人爱寻求刺激，喜欢大伙儿玩碟仙、笔仙，从而预知未来事。事实上，如此直接与灵体接触、沟通，日常很容易会感应到“它们”的存在。尤其发觉近排印堂发黑气者，这类玩意更是大忌。

七、八卦挡邪气

殡仪馆是先人出殡的地方，兼且弥漫哀伤气氛，故负面磁场旺盛。家住殡仪馆附近的朋友，建议在窗外挂一块八卦。当中的八个卦数代表正气，正气十足，自然不怕邪气入屋，住近殡仪馆都不怕。

八、探病先拜家神

若需要经常出入医院探病，事前不妨往拜神，求个心安理得。若然探望的病人是你的亲戚，拜祭家神特别奏效；而倘若病人是朋友而非亲戚，则可以到一般庙上香祈求神明庇佑。

九、住酒店忌尾房

去旅行住酒店，不少人都说尾房不宜住。这的确有根有据，皆因尾房通常日照不足，有欠阳气，而灵体最喜欢流连此类阴暗之地，所以如果住酒店被分配尾房，不妨换房。

十、灵性号码要避忌

至于酒店房间的门牌号码也需留意，在风水学上，“二”及“五”均属灵性的数字，故酒店房间尾数不宜有“二”或“五”，不然容易引起灵怪注意，时运低者便可能和“它们”撞个正着。

另外，经常出差或者去外地旅行住旅馆，一些要记得一些避忌方法。因为如果不注意，极有可能会被“好兄弟”盯上……

一、入门前：敲门、侧身

到旅馆入住的时候，开房门之前有门铃要先按门铃，没有门铃就敲个三下，然后进去之前要先侧个身，表示对“好兄弟”的尊重。

二、进入后：开灯、冲马桶、开橱柜、掀被拍枕

进入旅馆房间之后要把所有的灯，包括台灯、厕所……等等全部都打开，然后到厕所去冲马桶表示把污秽都冲掉，接着要开橱柜，然后把被子掀起把枕头拍一拍，这些动作都是表示告知“好兄弟”请他走开的意思。

三、就寝时：鞋子乱放、亮灯

睡觉的时候最好开个小灯可以避邪气，也会带给自己有安全感，另外鞋子不要整齐的摆在床边，传说如果摆的很整齐的话晚上“好兄弟”会穿着走，因此鞋子最好摆乱或者一正一反。

四、禁忌

在陌生的环境最好不要太铁齿或者口出秽言，在有些旅馆中会摆放圣经或者佛经等等，不要因为宗教不同就做出不礼貌的举动。否则……

养鬼仔

养鬼仔是指收养已经夭折婴儿或早逝的小孩的灵魂，然后以符咒法术来控制他们，并会以血液（台湾茅术）或食物（泰国）来收养，养鬼仔主要来说以泰国为多，这种法术一般被视为邪术。

养鬼术是控灵术的一种，指收养已经已经死去人们的灵魂，而常收养夭折婴儿或早逝的小孩的灵魂，然后以符咒法术来控制他们，养鬼术主要来说以泰国为多，这种法术一般被视为邪术。在灵界人士里稍微有功德的都不习练，因为过于阴损，有伤功德。

人胎鬼仔是养鬼里面最高阶的东西，俗称“养尸体”，就是养未出生的小孩子的尸体，养尸是很难的，必须经过很多复杂的手续，才能够制造一个鬼仔。养鬼仔必须是要在意外死亡的妈妈，把肚子剖开，取出小孩，制炼108天，而在孕妇科开刀拿出来的是不行的。人胎中鬼仔怨气最强，所以师傅要经过很长的一段时间把人胎鬼仔磁场转化，把人胎鬼仔的怨力消除。世界上最细小的人胎鬼仔只有成年人的大拇指。由于尸体会变干，所以人胎鬼仔比较一般的人胎细小。人胎鬼仔在台湾茅山道术来说要吸血的，在泰国的法术吸收的是牛奶、果汁、饭、菜、面，最基本的就可以了。

人胎鬼仔在台湾茅山道术来说要吸血的，在泰国的法术吸收的是牛奶这是误导。顾名思义，养鬼仔的基本条件，就是显灰到适当的夭折小童。对于养鬼仔，各门各派的法门都不尽相同，粗略来说，可分为以下的四个方法。

（一）勾魂法

勾魂大-法乃是茅山术的一种，有心拳养鬼仔的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。

等到藤茎长得繁茂时，施法的降头师会再次起坛运起勾魂大-法，使到坟中小童的魂附在藤上，然后念咒焚符。之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约吋半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官。

大工告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过，施展这种勾魂术前，大多数的降头师都会先后勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉，这种作法是为了预防天性好玩的鬼仔，由于寂寞难耐而逃离。

有鉴于此，如果你有缘见到让鬼仔藏身的小玻璃瓶子，则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。大部份时候，鬼仔是日夜都在睡觉的，当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将鬼仔唤醒，然后吩咐它们去办事。除非主人食言，多次承诺了鬼仔的事情没有办到，否则，它任无不唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥。

（二）降头术

此种养鬼术乃衍生自泰国一带，与茅山术有所不同的是，降头师会先到森林去斩一段适用的木头，再用刀子雕成一口小棺木，最后才去找寻童男或童女，甚至是婴儿或未破身之童男童女的坟墓。找到后，降头师会堀开坟墓，取出尸体，让它坐立起来，再以据说是用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴，直到尸体被火灼得皮开肉绽，露出脂肪层，再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时，以预先准备好的小棺木盛之。之后便马上加盖念咒，前前后念上四十九天，这个魂魄就能听命而供差遣行事。

（三）偷龙转凤

这种法术虽是源自茅山，但却一致被公认为是邪术，并且阴毒无比，精通养鬼术的法师等闲不会用之。据悉，施展此种法术者的报应极为悲惨，如绝子绝孙，或是祸延后代，又或是施术者本身晚年堪怜等等。

芙蓉太白真君坛传人丘伟光指出，这种法术早在三四十年代时期一度十分流行，原因是当时并不流行避孕，所以家中人口与年俱增，大大地增加生活负担。有鉴于此，通晓此的人就会以自己的小孩做为目标，减轻负担之余更能差遣鬼仔，呼风唤雨。

看中目标之后，这类法师会先种植元菜，每天划符焚化之后，以符水浇灌元菜。如此，当婴儿瓜熟蒂落之后，法师也会将元菜一刀割下，再烧符作法，如此，就可将婴儿的魂魄偷龙转凤，移到其它法师要它附魂的对象上。由于婴儿的被收魂之后会卒死，故此这种法术被喻为阴毒。

（四）追魂骨

甲洞天赦宫坛主叶胜发居士指出，这种法术是将夭折的小童，开棺撬出，再开膛破肚，取出肋骨。如是童女，就取右边第四根骨，如是童男，则取左边第三根骨。

寻找小鬼

(1)阴年阴月阴时，到淹死过小孩的水边用黄杨木放到水里聚魂。时刻到了用符锁住童魂再把木头刻成人形,起坛做法108天。

(2)到凶杀现场或灾难现场，如果有3岁内孩童丧生，可用馒头糌血(或冥纸或柠檬汁)聚魂，带回依附在桃木上，放在小棺材中做法，49天成凶煞。

(3)开棺从难产死的孕妇肚子里取童尸修炼，太过伤天元，用者很少。

(4)找好木头刻成小棺材，挖开刚死孩童的墓地，用蜡烛烧烤童尸的下巴，用小棺材接尸油，用尸油直接炼制小鬼。怎样使用养鬼巫术，养鬼灵要在家中安奉一个地方，可放清水或饮料一杯，另用小瓶装上生鸡蛋一只及白米，小量玩具及衣服。如想出外佩带灵童者，出门前须念咒呼之名字随你外出，及把灵童贴身携带，但饮食时，必须存放少许食物在碗碟内，不必另备一份，如没有佩带外出，就不必留食。

防备提防养小鬼的人的方法：

1、尊重儿童，在任何地方都带着爱心对待儿童，尤其你和陌生儿童单独相处的时候，小朋友让你帮忙一定不要拒绝。

2、看到谁家没有小孩却摆放很多玩具的尽量不要跟他家人冲突。

3、到别人家吃饭，看到他们在桌子上多放一副餐具的就尽量离开，别听他们的解释，什么纪念老人拉，想孩子的习惯拉。

4、遇到不管冬天夏天，身体冰凉，透出阴气的人躲远点，因为一旦养了小鬼自然阴气逼人。

5、看到谁家异常干净的多留神，小鬼最爱干净，即使你带点灰尘进来掉在地上马上就会不见的，看到就注意，不要再故意弄点灰尘到地下试探，小鬼生气不是玩的。

养鬼术如何使用巫术

养鬼灵要在家中安奉一个地方，可放清水或饮料一杯，另用小瓶装上生鸡蛋一只及白米，小量玩具及衣服。如想出外佩带灵童者，出门前须念咒呼之名字随你外出，及把灵童贴身携带，但饮食时，必须存放少许食物在碗碟内，不必另备一份，如没有佩带外出，就不必留食。

养鬼术

八岁左右的儿童亡灵，还有特定的讲究，即是要夭折(暴毙)，即非自然死亡的那种，比如死于交通意外或意外溺死等等。因为这些亡灵元阳未泄，有相当强的恋世之心。鬼关又暂无姓名，鬼卒亦暂不拉他们去阴间报到。修道者收这等亡灵亦是一时之权宜，其实是一种利益均沾的关系，从现代的角度说，就是一种“双赢”的作法。但必竟是非道门正宗之法，只是旁门之术(道术)。目的是让亡灵为其飞报阴冥两界的信息，待修道者修成正果后，亦让亡灵超升，往生天道或让其投胎至富贵人家。如果将他们利用做为谋利的手段，那么早迟都会受报应。比如那些东南亚办大赌场中养鬼的老板，虽然现在大富大贵，但受报应会累及他们的后代。他们自已虽享受富贵，但死后亦当受冥罚之苦。

对于正常施术者来说，使用了“灵童耳报术”或“五鬼搬运术”等法术。因其所得的“特异功能”，并非自已修来的，而是通过掌握这些灵媒而拥有的“外源性特异功能”。所以施术者的一生要忍受三个字“孤、贫、夭。”

孤即是修行者当忍受孤独，即施术者单独修行，是为了免累及家人或身边的亲人而造孽。一生孤独到老。贫即是要忍受住过清贫的生活。而不是为了谋利，即便偶尔为人算命，驱邪避祸，亦为糊口而已，不是求富足的生活，即是有可能早年夭折。因为修行者自已功夫修不到家的情况下，又了解了尘世间别人所不了解的东西，帮助别人又作了违缘。比如一些事情是本来是定数之中，因为你的行为而改变了，那么结果亦简单得很，那就是你自已为整个事件所产生的后果“买单”！昔时即便精于道术，绝顶聪明的诸葛孔明，亦为延汉室之运势，用道术作种种违缘，结果终丧于五丈原。还有我们看过许多神话故事中，一些能通灵的人(大多是少男少女)，为保族人一脉，将一些灵界的信息报给了亲人，自已却化成了石头等，日日受风刀之苦。其实并非无原由的“惩罚”。亦逃不过因果之报。当然舍已救人是善举，最终还当受善报的。只是这一世受苦。

在柳灵郎耳报术中，亦当先择特定方位的柳树枝及特定的时辰，不过这里就不方便告知了。选到柳枝后，进行雕成小人之像。进行祝祷后，装神入身。即告一段落。但要听清楚柳灵郎的信息，还当下一番功夫。才能通灵。否则招来后你也用不上。当然最好术者有一定的修行，有一定的定力，也就是所谓的气功入静。慢慢观察，并体察变化。如果没有一定入静的基础。那么心诚亦可感应，但过程相对久一些。

在入静的过程中，先是会听到一种类似高频振荡的声音，象是耳鸣声，声音起伏不定，但的确频率很高。慢慢地深入后，即觉得听见“嘤嘤”叫之声。又类似于三用机极速快进的声音，但根本无法辨清内容。几次渐渐深入后，才清晰起来。真正进行交流。无定力的，心诚那么灵童会在梦中与你沟通，成功的话，效果也相当不错，大多发生在凌晨3-5时许，会听到有人附在耳边说话。

但梦中相对交流时间段。交流的内容比较难把握。如果在梦中看到灵童，你不一定是真正看到其本来面目，灵童保留儿童调皮的天性，因其有鬼通，故会现化不同的形象，有时也会“整蛊”。特别你的能力不如他的情况下，附柳灵郎祝词：柳灵郎，柳灵郎，生在荒郊古道旁。吾今请尔为神将，免在郊野受风霜。四时八节祭祀你，每日香羹你先尝。赫赫阴阳，日出东方，神斧一断，早离此方。吾奉，太上老君急急如律令。

暹逻养鬼术

【暹罗现东南亚国家泰国的古称。其部分先民原居住在中国云南一带，为逃避蒙古入侵而南下迁居中南半岛。文化受到中国文化和印度文化的影响很大。是信仰佛教的宗教国家。1949年更名“泰国”，意为“自由之国”。】

暹逻养鬼术最常见的就是童鬼了。一般降头法师最爱饲养童鬼，因为童鬼听话、容易驱使、不会造反、也没有一般厉鬼的邪气。但是童鬼祭练十分不容易、取材更是困难，所以童鬼价码不低。

首先降头法师必须挑选两位刚死不久的孩童(男女)，年龄不得超过十岁。有道德的法师，就以高价向家属交换尸体，通常只有贫穷家庭才会作此交易。但邪师通常不愿花大笔钱作此买卖，并且于夜深人静时，拿着锄头往孩童的墓去等收集到两位孩童後，就得马上祭练。

数位降头法师拿着燃烧剧烈的腊烛棒，往两位孩童的下巴烧约二十分钟左右，孩童下巴开始滴出人油。这时法师立刻拿开腊烛，手拿着瓷碗接着人油，一直到滴完为止。这时法师必须开始拿这碗孩童的人油，放在法坛，开始二十四小时全天候不断地轮流祭练。

另一些法师也拿着两具小棺材(约十五公分长)，在旁不停催巫咒，在小棺木中已放置两尊木雕童像，(以两棵不同颜色的树，当地称阴阳树雕出一黑一白的童像)，当祭练连续九十八天後，将调制祭练好的孩童降头人油分别倒小棺木中，准备最后阶段的祭练。

到最后祭练的阶段，通常这一教派所有参与祭练者，再分三批全天候不断催巫咒，通常到第三至七天，两个小棺木会冒出白烟!这时年纪最大的降头法师，便立刻将童鬼像与降头尸油装入同一透明瓶中。这时老法师囗中也念降神咒：渺渺冥冥，散者成气，聚者成灵，并且念巫咒：南无噗撒托，乌力那哇，阿喀地嬷呀，伊地巴喀呀，汪碰。咒语意思：天地灵气，万神皆敬；我发灵气，无中生有；可比父母，鬼神皆厌；生你者我，创你者我，为人子女，服从首要。若有违背，不再供养!!!我此有令，永远牢记!!!

祭练好的小鬼能替主人做何事?通常歹多善少。如替赌鬼运财，搬光他人钱财；帮助法师行迷魂摄魄之术，施降头让美男子或女子，心甘情愿以身相许，满足法师色欲，进行违反常伦的野-合!!!通常法力高的泰国降头师，身旁不少年轻女子，如苍蝇扑大便一般，黏着法师，并赚钱养他!!!

当然若驱使鬼童，帮人夫妻相爱，解救一个将破碎的家庭，使未成年的孩子有温馨的家庭，这也是公德一件，或者行运财术，帮助即将破产上吊自杀的人，有何不可，就算破坏因果，也要去做，但一定要求贫者致富后，能同样帮助苦难中的人!如此，降师虽行小术，其心同菩萨有何异?以後必能成正果地。

茅山养鬼术

茅山养鬼有分很多种类，如五鬼、情鬼、财鬼、八翁、灵童、守园鬼……等等。

凡是茅山养鬼，不是人家想象中那么邪恶及那么难领养，更有离谱的说法是什么请鬼容易送鬼难，现在在此声明，如你己领养了茅山任何一类鬼灵，就不必再理会外人的是非黑白说法，只要一个‘诚’字，用‘心诚’领养之鬼灵必能与你沟通，但记疬鬼灵也受灵界管束并非万能，故不要太过强求，就把他当作神灵供奉一样，一定能通灵，灵童如通灵沟通，就与你一心相通，你心想什么，灵童也能知道，也能令你办事不误！

通常领养者会问：师父，怎样才知道自己和领养的鬼通灵？又如何和他沟通？灵童通灵有很多奇异的现象，如会发出奇怪的异声，移动某对象……等等现象都会发生，有时会出现忽稳忽现的影子，有时会入梦告知事情，有时会耳报，但要得到耳报者，必须有修道的基础，方能得灵童耳报。

供养灵童可领养到老，这里所说的老不是说鬼会老，鬼灵是不会老的，鬼灵是一种‘灵’也谓之‘气’。所说的老是说自己本身，即是指长时间领养，直至鬼灵功德完满轮回为止。养鬼灵要在家中安奉一个地方，可放清水或饮料一杯，另用小瓶装上生鸡蛋一只及白米，小量玩具及衣服。

如想出外佩带灵童者，出门前须念咒呼之名字随你外出，及把灵童贴身携带，但饮食时，必须存放少许食物在碗碟内，不必另备一份，如没有佩带外出，就不必‘留食’，切记养小鬼

到底有没有科学依据？

慈济大学宗教研究所教授游谦指出，养小鬼在人类的历史上已经有数千年的历史，早在中国春秋战国时期就已经有养小鬼的文献出现，而世界各国也都有养小鬼的习俗，像非洲就有以小木人作法的巫术仪式，而欧洲更称类似的巫术为接触巫术或者是仿真巫术。所谓的养小鬼，实是由个别文化系统所衍生出来的宗教体系。游谦指出，以中国的文化系统来说，人死亡以後依照死亡的方案，分为神、祖先以及鬼等叁种类型，其中有重大功勋且正常死亡的人，死後将成为众人膜拜的神祉;没有重大功勋而正常死亡，并有後代子孙祭祀的人则成为祖先。

至於不正常死亡或者是没有人祭祀的鬼魂，则在死後化身成鬼，不过鬼也分为大鬼或者是小鬼两种。游谦表示，有重大功勋却不正常死亡的人，死後通常会成为大鬼，或者是古书中称作的鬼王，像是锺魁及七爷八爷都是这种例子，至於不正常死亡却没有功勋的人就化身为鬼。

游谦表示，所谓的养小鬼，其实是法师挑选意识未开的鬼魂进行供养，其中以胎灵、婴灵以及猫灵为最多，这些鬼魂由於在还没有清楚意识的时候就已经死亡，因此特别容易受控制，再加上没有人供养的灵魂特别容易感到饥饿，因此法师多半以食物作为条件，要这些鬼魂替法师做事。

小鬼能做些什麽事情呢？从聚财纳宝到影响他人，都是养小鬼法师最常做的事情，而一般人最担心的被小鬼缠身，则是仿真巫术的一种。游谦表示，法师通常以小草人、或者是小纸人作为施法道具，再加上具有沾染施法对象气息的物品，像是袜子、毛发甚至内衣物作为小人与施法对象间的联系，再由小鬼对小人进行作法的工作，通过仿真的方案让发生在小人身上的事情，间接的反应到施法对象身上。

不过游谦指出，这种小鬼其实并没有太大的力量，一旦被小鬼缠身後，多半是通过大鬼或者是鬼王的帮助，将缠身的小鬼加以驱逐。而至於养小鬼的法师，也经常传出因为小鬼胃口越养越大，而被小鬼反噬的情形。

鬼仔起源於佛历870-880年左右，由当时一位将军所创，如果大家想知道创造鬼仔的因由，请到坤平将军一页浏览。鬼仔大致上分为三种:一.油鬼仔二.鬼仔像三.邪鬼仔。

古时祭造鬼仔，一定运入婴孩尸体、或尸油之类用作材料，但现今油鬼仔及鬼仔像已没有加入尸体或尸油为材料，泰国人称为故曼汤是金童子的意思。只有邪鬼仔还是利用尸骸祭鍊，是真正的养尸。

油鬼仔——

是由法师用木刻出细小的鬼仔像，再放入一个破璃瓶内，再载入佛油至鬼仔胸部左右，经法师开光招魂，便可给善信供请。供养油鬼仔，能帮助供养者运势、人缘、挡意外危险。但现今很少法师亲手制造，多由商人大量制造，现今在泰国请到的油鬼仔，大多是这些，经法师开光招魂后，再给善信请回家供养。

鬼仔像——

是一尊一尊的，一般约为十吋高左右，最大三至四呎都有。古时降头师用泥及小童尸骸部份，例如，头发、指甲、手指及尸油等等祭成。现代只有铜制、泥制、胶制，没有加入尸骸，再经法师开光招魂。但同样现今的鬼仔像，商人大量制造，善信都是买未开光的鬼仔像，再请法师开光招魂。供养鬼仔像，同样能帮助供养者运势、帮助财运、人缘、挡意外、保护家人及家园等等。

但一定要诚心供养，爱如亲子。如果对鬼仔爱护有加，鬼仔会令供养者知道他全在，例如报梦、电视或电器自动开动、出街回家后，物件摆放位置改变等等。以上两种鬼仔现今都没有加入尸骸为材料，法师制造鬼仔或帮鬼仔开光招魂，原意是要令一些不能投胎的鬼仔，能帮助人而能种得福报，能早日往生投胎。

邪鬼仔——

真正的鬼仔，法力强大，能帮助供养者事事顺利、招财、人缘、挡危险，但同样能伤害人、令人婚姻破坏、生意失败、发生意外。邪鬼仔乃古时坤平将军所创，至於创造因由请到坤平将军一页浏览。制造邪鬼仔，降头师首先会找一些胎死腹中，或刚出生便夭折的婴骸，或出生不久便遇意外死的婴孩，再经火烧乾，再念咒开光最少四十九日，祭成时婴骸大约只有手掌般大。

如果想供养邪鬼仔一定要想清楚，因为邪鬼仔和油鬼仔及鬼仔像不同，油鬼仔及鬼仔像不再供养时，只要送回法师处做一些法事便可，而邪鬼仔就难请难送，因邪鬼仔冤气很重，请回家供养后，再请走时，邪鬼仔可能会觉得供养者，不爱他、不尊重他。便会向供养者报服，令供养者生意失败、发生意外、家庭破碎，而家人亦会一同受伤害。

现今泰国已很少或已经没有，加入婴尸的鬼仔及邪鬼仔。而马来西亚及星加坡，可能还有人供养，但要再找同样困难。

网主有一个朋友，他是一个在家修行的人，一次因工事到星加坡。他在星加坡时有一天，在酒店大堂和一个当地人发生争执，当时网主的朋友已觉得这人阴气很重。当晚他在酒店房间内，就遇到一个面容破烂的小朋友之鬼魂，他便马上合上眼念泰国佛经咒，一会小鬼就不见了。但他第二天早上便开始生病，直至回港后，找法师作法医治，经法师作*实是邪鬼仔所为，法师作法医治后，病情便慢慢康服。

其实鬼仔只是东南亚一带养鬼的方法，同样中国地方教派一样有养鬼方法，只要你不犯人、人就不会犯你。

鬼仔大致上分为三种

:一.油鬼仔

二.鬼仔像

三.邪鬼仔。

古时祭造鬼仔，一定运入婴孩尸体、或尸油之类用作材料，但现今油鬼仔及鬼仔像已没有加入尸体或尸油为材料，泰国人称为故曼汤是金童子的意思。祇有邪鬼仔还是利用尸骸祭炼，是真正的养尸。

油鬼仔——

是由法师用木刻出细小的鬼仔像，再放入一个破璃瓶内，再加载佛油至鬼仔胸部左右，经法师开光招魂，便可给善信供请。供养油鬼仔，能帮助供养者运势、人缘、挡意外危险。但现今很少法师亲手制造，多由商人大量制造，现今在泰国请到的油鬼仔，大多是这些，经法师开光招魂后，再给善信请回家供养。

鬼仔像——

是一尊一尊的，一般约为十吋高左右，最大三至四呎都有。古时降头师用泥及小童尸骸部份，例如，头发、指甲、手指及尸油等等祭成。供养鬼仔像的开始，已算是养鬼仔的另外一个等级了。鬼仔像的质地很多，有塑料、木头、铜……等等，但质地的差异并不重要，因为并不会影响其法力的大小。

供养鬼仔像就必须要早晚供香、放食物、念咒，其灵力也比布、油、铜鬼仔大得多。通常要制做鬼仔像必须要用一名因病去世的孩童，并在七天内把他左手的小指斩下来，再由法师念咒，把他灵魂打入像里，再请供养者带回家供奉。

供养鬼仔像一定要紧记，请像的人如要带鬼仔外出，－定要先向他说明，现在要带你往那里去？走的时候也要跟他说，走啦！回家吧！否则他可能会迷路的，因为鬼仔是不识路的。

当你养了他一段时间后，他会用他的方法，例如:移动对象、做梦……等等的方法，告诉你他的存在，还有一点特别注意的是，如果有朋友要在你家留宿过夜的话，你一定要先向鬼仔说明，如果没有讲明的话，他会以为你的朋友是要来加害于你的，他便会在半夜骚扰他令他不能入睡，严重者还会生病。此鬼仔另外还有一种用途，就是替你守护家园。

现代祇有铜制、泥制、胶制，没有加入尸骸，再经法师开光招魂。但同样现今的鬼仔像，商人大量制造，善信都是买未开光的鬼仔像，再请法师开光招魂。供养鬼仔像，同样能帮助供养者运势、帮助财运、人缘、挡意外、保护家人及家园等等。

但一定要诚心供养，爱如亲子。如果对鬼仔爱护有加，鬼仔会令供养者知道他存在，例如报梦、电视或电器自动开动、出街回家后，对象摆放位置改变等等。以上两种鬼仔现今都没有加入尸骸为材料，法师制造鬼仔或帮鬼仔开光招魂，原意是要令一些不能投胎的鬼仔，能帮助人而能种得福报，能早日往生投胎。

邪鬼仔——

真正的鬼仔，法力强大，能帮助供养者事事顺利、招财、人缘、挡危险，但同样能伤害人、令人婚姻破坏、生意失败、发生意外。

邪鬼仔乃古时坤平将军所创。制造邪鬼仔，降头师首先会找一些胎死腹中，或刚出生便夭折的婴骸，或出生不久便遇意外死的婴孩，再经火烧干，再念咒开光最少四十九日，祭成时婴骸大约祇有手掌般大。

如果想供养邪鬼仔一定要想清楚，因为邪鬼仔和油鬼仔及鬼仔像不同，油鬼仔及鬼仔像不再供养时，祇要送回法师处做一些法事便可，而邪鬼仔就难请难送，因邪鬼仔冤气很重，请回家供养后，再请走时，邪鬼仔可能会觉得供养者，不爱他、不尊重他。便会向供养者报服，令供养者生意失败、发生意外、家庭破碎，而家人亦会一同受伤害。

现今泰国已很少或已经没有，加入婴尸的鬼仔及邪鬼仔。而马来西亚及星加坡，可能还有人供养，但要再找同样困难。

养鬼仔分为两种：

一种是中国的鬼仔和普通的泰国鬼仔(用已出生但夭折的死婴制作)，也叫做“婴灵”(或者“水圣子&rdquo法力不高，好象只能帮主人做一些生财，或者带来好运的事。

另外一种就恐怖了，也就是正宗的泰国鬼仔，做法如下：降头师会捉一个大肚子即将临盆的女人，活生生地将她破肚，取出死婴和胎盘，孕妇当然当场死去。其婴就会被降头师用火烧制取油，其骨制成灰，然后作法把婴儿的魂魄，收入黑木小公仔里，再把小公仔放入玻璃瓶，把婴儿的油加注入瓶内。再以胎盘晒干磨成粉，连同墨汁等物(应该还有其它东西，但这是商业秘密，没人会告诉你)在一块大红布上写上符咒，这是以后“鬼仔”不受控制的时候用于收复它的。

这种鬼仔的怨气比“婴灵”高出多倍，原因是它是人为所做，其母亲也被杀，不能见到母亲，还受到降头师的咒语所困，极高的怨气就是它的力量，因而这种鬼仔是不会自愿听降头师或收养者的话的，收养者往往要用这块用胎盘粉写上符咒的红布，去迫使它做一些自己想要做的事情，因为那一块红布可以使它永不超生。相应的这种鬼仔的法力会比“婴灵”高很多。