农家一锅出提示您：看后求收藏（第一千三百二十九章 教育改变又出新,带着系统来大唐,农家一锅出,笔趣阁），接着再看更方便。
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根源在哪呢？李易认为在于外国文化输入。
比如GDP、CPI等词汇，这些都是英语的首位字母，包括P2P什么的。
洋不洋、中不中的。
对外的推崇，对内的否定与改变的想法。
顺着这个东西就变成了用汉语拼音首位字母代替的方式。
比如LZSB，输入法有的会显示楼主傻逼。
汉字代替呢，就是兰州烧饼。
包括我去年买了个表，用其首位声母来说话，觉得自己好厉害。
李易比较反感，因为对于传统文学人士来说，理解这种拼音网络语言很简单，。
但他们更希望的是，这些孩子好好学习中华正统文学，别卖弄那点文字功底，不配！
一个学古典吉他的人，想玩电吉他，几天就可以了，非常容易。
一个学电吉他的人，突然想改成古典，那么……从头学吧。
那么百姓不需要那么多的东西，他们可以看报纸，从报纸上了解情况，同时学到知识，足矣。
“大哥，知识的传播以文字和语言基准，识字的目的绝对不是为了写诗赋。”
李易笑了，谁规定会写字和认字就出口成章？
文字和语言本身存在的意义是交流，难道随便一个刚学习识字的孩子就要说‘日照香炉生紫烟’？
李易想着，突然有一种理解和唾弃。
就是李白写的这个诗，有人觉得自己文采好，把一个正统的东西往黄色方面去引，感觉有意思，好玩儿。
实际上只能说这样的人太年轻，浅薄，能理解，希望以后别这么**。
否则遭人唾弃，文学素养太几吧低了，你吗了逼你怎么骂人呢？
“呵呵呵呵~~~”李易想着自己用骂人的话骂别人不能骂人，忍不住笑起来。
“易弟因何发笑？”李隆基吓一跳。
“没事没事，其实吧，咱们作为人，最虚伪。但大体方面，尤其是朝廷宣传，必须是三观正。”
李隆基已经知道啥叫三观了，大唐传扬的就是这个。
对人生观、价值观比较透彻，对世界观有点茫然。
因为并不是每一个人都要考虑国家的事情，他们只想自己能吃饱饭。
“易弟，新的牲畜的人工帮忙的事情之后，包括人工孵化，还有什么办法叫百姓生活更好些？”
李隆基问李易，他不会问宰辅这样的问题，宰辅也不知道。
“产业链和深加工才是最正确的发展方向，想要辅助国内，田地与手工业是基础。
想要在海外贸易上获得祖国多的资源，比如粮食什么的，技术为主。
我准备把之前的缝纫机变成能够刺绣的东西，比起真正的手工刺绣，差很多。
然！比起直接卖掉的其他东西，这个机械制作出来的也行。”
李易闲聊着，又有了新的想法，大唐之外的人，机械刺绣，他们也觉得好。
缝纫机，只要加一点小的零件，就可以弄出来不少好东西。
只要有一个样板，李家庄子和衣盟赚到钱了，就会带动地方同产业的商人想办法。
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