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庳辁座具所坐老者,依旧左掌抚托右掌背平叠,掌心朝内,左右拇指相扣,两手合抱作平揖体身不直,说道:“索君所言雉腒贽礼,沃、弗敢当此威仪,不才冒昧辞谢。”
索恒垂首行礼之际视线向下,庳辁座具下广旷褰管,膝下空荡孤立,猜度星纪郡艾沃字季穗的老者腿股残伤带疾,又说道:“不依此贽物,不敢来拜会,恒、固请季穗先生赐见。”
老者艾沃也未直身依旧弓身下探,回言:“郊野之人弗胜为仪,一再辞谢,得不到索君可许,弗敢不敬从。”
听闻老者言语:弗敢不敬从,语义应允。索恒才直立身躯,礼毕长揖。若是老者言语请再辞、又辞不言从或许,意为不从或不允许,那索恒既刻要转身归回,主不许,宾要离。
老者衣着与少年刀一齐式样蕉麻贯首衣,成色十足的黄金髪笄(ji)三支,犄角相连绾在老者平髻上,不像故意卖弄财贿有余。
索恒对少年行了揖,说道:“承谢贤男引路,请告之名讳。”
“小子,艾姓名刀,庚岁尚未及冠,未曾有字。”少年回礼说道。
一旁老者艾沃插言:“此子三岁入岛,无姓无名。名,自命也,从口从夕。故子生三月,则父名之。取名五类,有信,有义,有象,有假,有类。以名生为信,以德命为义,以类命为象,取于物为假,取于父为类。我用自家姓氏取于物为假,与彼取名:艾刀。”
艾刀,挨刀寿不长,好一个挨千刀的,索恒为少年难过得想笑。
名字受害遭灾,挨刀少年不张目,与旁身索恒说道:“初十,时述此岛在海中,名收割。操刀而使割,刀起刀落收尽人生不见微风,又言君子生非异也,善假于物,以刀刈之名假托收割意。取刀字与我为名,嘉名上等,只是与艾姓合一处,大不善。”
“嗟,十五小子,仍鄙嫌我柏皇氏艾姓,屁言溷语,不善哉。”言语才落,艾沃庳辁离地悬空,鸿飞九天无声。向右自移五六步,一蹴千里如咫尺。右手拇指抵午纹扼诀结印,左振臂一漾,虚空织九罭(yu)钩爪千刀右肩,掠敌手法神妙,迅速其力沉。
着衣蕉麻贯首服的艾沃状类只与少年欢戏,手取间隙联用鸿飞、九罭二样方术。少年艾刀一人笼罩在无声罭罝(ju)中。(注17)
罝无所不在,罝外有罭,无处可去。
才照会一面,就见一老一少一言不合动手,索恒内心暗自琢磨,饪饭要加稻,言对要讲理。收割岛的规矩是不是讲道不讲理,讲理伤神又费力。
见艾刀右肩微微一偏,身子轻捷如猿,朝着艾沃前侧纵将过去,左手无名指根部扼诀子纹,顿挫抑扬,指端描摹艾沃手印模样。中指几个起伏镌刻秋阳,颀长手指微黑,指爪粉润,有侐而不燥。
如果想让游鱼脱罭,就先把水搅混。
空中凭空出现的九罭术一束束枭枭游丝,被少年艾刀混搅,罭罝态随意变,意以触成。道道闪耀光华细丝,无前无后,宛转曲成圆球。借力击力的取巧术技,强劲于势气,艾刀虽年少可役起物来自在随心。
老者不想就此罢放少年,左手囊括徂(cu)徕天风,右手扼动起诀。艾刀足下方隅之地竖立而起,如岛上石壁长久直立,如天上确实见证,阻碍少年艾刀面前。(注18)
无路可逃的少年右手持诀,双足麻丝固密的麻履蓝光腾起,铺就来去道路,不坠不落依旧向前遄行不止。
清风不问山水易颜,双手如清风的艾沃,左右持诀流畅。山因势而变,水因时而变,景因思而变。索恒所在上下四方天地,如四面墙垣由水平变垂立,又从垂立变上下倾覆,杂碎成千万花朵般随意勾抹迷乱景象,变幻无穷。
适才下境鸿飞、九罭二术,老者艾沃水土气通演用熟悉,少年艾刀粗取舍却巧妙灵活。中三境柒庚境终晦,稍逊一步及可跻身上三境的修士索恒,不会挥霍自己的在意。
七品名衔的修为达士,可以举剑一啸破山风桀骜,可以一气移山定庙廊乾坤,可以纵横世间无界笑傲恩仇。
当艾刀与艾沃二人独立不改或倒悬或侧立,在一方后天肇生小天地游走追剿,手若捉猿、足似逮马,通微入妙西奔东飞。索恒窃深自愧,不在吝啬一己的崇敬。
燧人氏仰观北斗与北极星而定:东、西、南、北四方。
四宇术源起地志,最早研治地形、地貌。乃是行于大道,至理于道的空间方术,且有邦畿千里,肇域四海的言论。四宇术可将修行者无界永在的四方地域,拘划出一处同构小天地。修行者居正中转物为轴,折叠上纵下横,弯曲前后左右,疆域翩覆张成,一方天地尽属自身逍遥。
四方上下曰宇,古往今来曰宙,四宇方术涉及四方上下的空间,修炼艰难,却被一老一少捷速畅行用来娱戏狎弄,观者摇首暴殄天物未央,琐碎了酬勤,天道无光。
“开目为败1艾沃叱咤一声,座具随人倾侧疾飞,绝了往还,左手迤逦滑过艾刀左肩。庳辁座具骤止,艾沃人身已腾飞弃离竹匴。
噗,一重气浪沐面,推着索恒后退了半步,足轻履重拭地表一痕印,情有印,殇无痕,了却为情之困,可成天下事。
风来涟漪如折,老者艾沃麻衣一蓑,如花儿从枝上缓缓滑落,不再义无反顾。少年艾刀张开目眼,眸里雕琢了曼舞瞬间的美,招手座具飞过来,不偏不倚老者端坐。
弊乱寰宇小天地,一样一样复原。一切皆未由发生,少年艾刀依然浅浅微笑,如秋水一般宁静久远,说道:“刀、领败。”
闻艾沃说道:“长行诀早一息,辗叠诀迟二弹指,捷速一个转率倨句(角度)。现时燥湿十五沸分(温度),微雨,长行诀将延缓一步之距,留意今后速率。”
少年艾刀不知何时右手多了一柄黄铜书刀,淡黄色般肠竹竹柄,单面梯纹刀刃,左手竹简寒色青葱,一柄锐利长椭圆銎(qiong)的铜削凌空悬虚。(注19)
二十三处咎(jiu)误,老者与少年,有问有答。两人对谈逐渐变成艾沃自言自语。(注20)
庳辁座具不及一人高,辰时日光下艾沃白须麻衣,孤影独立,巍峨。
持诀结印如转万斛之舟者,由一寻之木。诵咒呼应如发千钧之弩者,由一寸之机。太虚茫茫有涯,太上浩浩有象。四宇法则得天地之纲,知阴阳之房,见精神之藏,则数可以夺,命可以活,天地可以反覆。持诀与诵咒共相倾慕,易得事功。
少年手中竹柄黄铜书刀虽蕞(zui)尔小物,却金马托形,黄金文错缕兼勒工名,竹简上沉着捷巧记志言语,遂手悬空铜削随时刮删咎书。
艾沃无跋扈飞扬的躁率,笑着对索恒说道:“伯植纵横有凌云志,俯仰随心人见笑,沃为老不尊亦可怜,偏好与十五狎弄此娱戏。”(注21)
索恒好奇适才小天地黤惨忽变异色,如繁花万顷堆琉璃,问:“此娱戏何名?弊乱寰宇绊骐骥之足,不得展千里之步。四宇术陈列铺张,争奈特此一途。”
“追自由。”艾沃清语随风发。
鸠雨细,枉燕风,收割岛上追自由,祭自由。十事之中,不随人意长居九。
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(注1)丹鹄(hu)星系中地勒星,丹鹄(天鹅),一颗围绕天鹅座g型主序星开普勒-452运转的太阳系外行星,距地球约1402光年。
(注2)犴狱:牢狱或岸狱。犴(àn)据说是长江流域河姆渡先民图腾,《诗经·小雅·小宛》:“哀我填寡。宜岸宜狱。
(注3)挃挃(zhi):收割的声音。《诗经.周颂.良耜》“获之挃挃,积之栗栗。”
(注4)贯首衣:“贯首服”与“包卵布”,正是世界共同经历的服饰起源与早期形态。我国少数民族地区还可见,如黎族。
闺窦筚扉:闺窦,小户,穿壁为户。筚扉:柴门。《左传·襄公十年》“筚门圭窦之人”
(注5)跗前缘具盾状鳞片:跗为脚背,鸟的脚背上有盾状鳞片,缘:为边、边缘。
(注6)高陨簦(dēng):降落伞,簦:桑最早伞称为簦,《国语·吴语》“(夫差)遵汶伐博,簦笠相望于艾陵。”
(注7)由文献资料看,姚重华(舜)利用空气阻力降落地面,这是世界上最早记录。
(注8)赭衣赭褰(qiān):赭衣--古代囚衣,因以赤土染成赭色。褰:裤,《左传·昭二十五年》“公在乾侯,徵褰与襦。”意思征用褰裳与襦衣,本小说所有裤子称呼为褰。
(注9)贽(zhi)礼:古时初次求见人时所送礼物、见面礼。《左传·庄二十四年》“男贽,大者玉帛,小者禽鸟,以章物也。女贽,榛栗枣脩,以告虔也。”周与春秋时期人与人初次见面必须带贽,表示恭敬,所谓以告虔也。又:第一次见面必须有人介绍才可以去见面,此处描写与人相遇如何称呼与说辞,笔者尽量还原当时情景,定有不足之处。
(注10)燠(yu):温暖、暖。《诗·唐风·无衣》“安且燠兮。”《国语·鲁语上》海多大风,冬煗。煗(暖)。本文取最早出现温热一字,使用燠,《诗经》有字的以诗经中的文字优先。
(注11)澧(li)砥:澧水产的磨刀石,砥为磨刀石。《诗·小雅》“周道如砥。”鸲鹆(quyu):八哥、鸟类。
(注12)货泉:货币名称,王莽改制时尊崇周礼,天凤元年铸造货泉币,莽钱制作精良,有“钱绝”之首,本文借用来说货币,也为纪念一下莽钱。收藏古币者常常称为自己为古泉珍稀,这里泉是货币。历史上西周东周货币形制并不统一,各个诸侯邦国自己铸造,为了小说著述方便统一为一种格式。躐(liè)级:逾越。
(注13)云梦泽现在是湖北省江汉平原,春秋时,梦在楚方言中为“湖泽”之意,历史上有名大湖,本文湖泊称呼为泽,薮。《左传·襄公二十五年》“度山林,鸠薮泽。”湖字使用比较晚,汉朝文献多出现。
(注14)楹:柱,《诗·小雅》有觉其楹,《诗经》有字的以诗经中的文字优先。
木制庳辁(biquán)座具:木制轮椅,庳为低下,辁是没有辐的车轮,庳辁座具合在一起表述轮椅。椅子出现比较晚,为表述椅子使用座具一词。
(注15)颡(sang):前额,《左传·昭公二十五年》“再拜颡。”额字汉朝文献中出现。
(注16)匴(suan):竹箱,这里指轮椅座位。
(注17)罭罝(yuju):网,罭是细眼渔网,罝是古代捉兔的网,《诗·豳风》“九罭之鱼。”《诗·周南》“肃肃兔罝。”罟(gu)也是网,盖在洞口上。
(注18)徂(cu)徕:往复。
(注19)銎(qiong):斧头上装柄的孔,铜削上常有一孔,细绳拴住,可以悬挂腰间,修改竹简上错字。
(注20)咎(jiu)误:错误。咎书:错字,错误书写。《诗·小雅·伐木》“微我有咎。”错在春秋前专用表示交叉形状,也通“挫”,并不表示现在错误意思,本文使用咎字作为错误表述。
(注21)躁率:急躁轻率。
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