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这是绝对的大权柄了!

而礼部辩官的位置就更重要了。

因为倭国的礼部辩官手中,有一个非常重要的权力。

那就是派遣去大契留学的名单,在他的手中。

现如今整个倭国都在效法大契,而且这也已经成为了所有倭国人的共识。

能够在大契学有所成,归来之后必将受到重用!

若是能在大契混的好一些,以后直接留在大契的话,那可就是飞黄腾达了!

再也不用回到这个鸟不拉屎的小岛上,过着穷苦的日子了。

所以,谁能狗掌握留学大契的名额,那就相当于掌握住了别人的人生选择。

而且这礼部辩官的手中,还掌握这去大契留学的经费。

所以,这个礼部的辩官位置,反而成为了这些名主们争抢的热门。

毕竟这个位置是紧挨着大契人的。

如果能够结交上大契朝廷中的大人物,说不定未来也能在内大臣的位置上坐一坐呢!

松下次郎不就是因为结实了大契的大人物,这才飞黄腾达的嘛!

松下次郎能做,我为什么不能?

而此时正坐在倭国安抚使司中的吴迪,他正品着茶水,很是满意的看着这一切。

现如今的吴迪已经逐渐的成为了一名合格的策士。

在大契朝廷之中,本来就有不少信奉策士学术的信徒。

而吴迪所做的这一切,就都是策士的作为。

有些闲下来的时间时,吴迪都会捧着书读,他现如今也是对策士的智慧很是有兴趣。

吴迪放下了刀,也拿起了笔杆子,撰写起了他人生当中的第一本书。

这是一本研究倭国人的书,他准备写一写倭国人的特点,能够让大契人更了解倭国。

他的想法是想要给未来,来到这里的安抚使铺路。

让他们知道该如何能够管理好倭国。

看着供台上放着的弯刀,吴迪提笔在纸上写下了一个标题。

《倭和刀》

要说这策士一脉,也是诸子百家之中最为注重实践的一门了。

毕竟若是没有这种外交的平台,空口说什么其实都是没用的。

像是吴迪这种,在西域就能够挑动诸国去攻打禺知人,亲自操纵过策略的人,读起策士的学术来,可以说是一点障碍都没有。

而吴迪在看待倭国的事情是,更是一针见血。

现如今倭国之乱,从根本上来讲就是倭国国体上的矛盾。

吴迪很是敏锐的抓住了这个矛盾点,所以才抛出了贵人堂这种东西。

松下次郎就是因为无法抵御这种权力的诱惑,这才乖乖的把倭尉府给彻底解散了的。

这个矛盾其实就是倭国国内分封制度的体现。

倭国素来有效法东土的传统。

这大契的大一统,一直都是印在倭寇心中的,他们也是能看得见大一统之后的好处。

但这倭国人就是无法实现。

倭国目前还是一个个名主拿着棍棒互相颤抖的时代。

大批封建的领主们,占据了整个倭国。

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