第10章 为什么说修行就是为了更好的生活

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一天的时光与一年的时光有什么区别呢？大年三十是一年的最后一天，在这一天中是对这一年的总结，一年的时光就在这一天画上了句号，可是一年的时间与这一天的时间，看似差很多却没有区别，因为事上的一年远不及理上的一天，理上的一天，却远远比不上心灵的刹那。

这一年为生活的衣、食、注行而打拼，为人际关系而思考，然而到了大年三十的最后一天，这一年的事都放下了，一心只想一年好快，感叹代表没有什么收获，真正的收获是什么呢，物质上的衣食住行，精神上的为物质所建立起的思想意识。

这些无所谓得到和失去，心灵就是不以物质，不以此世的人事物所建起的，心灵是不依靠这些所建立的，他是知道这些，见、听这些的能力，这能力的凝聚，才是我们要得到的菩提净土。

有人问师父，净心怎样增加福报呢？塑像是由土木金石和合而成的无情物，而我们也是心灵加了一个四大和合无情物的身体构成的，佛像是由佛性和四大和合构成的，人和四大和合的物质都是一样的，物质的东西皆因自性和人性而有区别。

一个假相加自性就是佛，加人性就是人，加六道中任意的心灵，就变成什么道的众生，其实开光并不是给圣相开光，人所见所听都由心中的影像显现的，我们为无情的物质加上一个佛性，其实就是在提升我们自己，让我们自己的人性，逐渐的向佛性靠拢，我们的信心有多强，我们的成就就有多大，开光就是自性与人性的和合。

眼睛见到的，耳朵听到的是实实在在的物质东西，在世间法中见是眼睛的功能，听是耳朵的功能，见和听的能量波会于大脑由大脑分析，便会产生见听的感受。

在经法中却不这么认为，没有眼睛耳朵，也一样能见能听，没有眼睛能见到黑暗，没有耳朵能听到无声，黑暗和无声也由大脑分析，就形成了听不到见不到的感觉，其实真正显示图像的并不是大脑，科学家证明人的脑储存了先天的一切信息。

也就是说人见听的这些信息，早就在大脑中了，只是因缘的和合才能显现，可见人的身体眼、耳、大脑只不过是一个幻化不实的东西，因为这些信息早都已经存在了，而决定他是否显现，只不过是因缘的和合而已，而这个因就是我们的无明，缘就是知见立知，说我们生活在宇宙法界中，不如说宇宙法界就是我们自己。

为什么说多疑的人福报少？一个故事说:有一对兄弟，非常要好，可是别人说了几句坏话，结果从非常要好，变得反目成仇，两个二十余年的夫妻，因一条别人发错了的爱味短信，最后离婚了...，这样的事多不胜举，我们的亲情、爱情、友情，是否能禁得住考验呢。

修行就是修一颗八风不动的心，无论何时何地，不论风云如何变幻，都不改变心念。往生与否全凭信愿之有无，就是说想要往生佛国，不是看你念了多少经，拜了多少忏！

而是要看你信心有多强，不用说你信的多么好，别人几句挑坏的话，你是否心念动摇呢，医生说你几句重话，你是否忘记你的菩提心呢...，世间是考验心性最好的道常