第一章转世重生

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王宏志一听给自己取名字心里有点小激动，毕竟一个好听的名字还是有好处的！更何况古代人给孩子取名字是有讲究的。

首先必须说明的，古代“名”和“字”是分开的。古代人有“姓氏名字号”这几样才算是完整的称谓。

在我国的传统文献《礼记檀弓上》就提出“幼名，冠字，五十以伯仲，死谥，周道也”

翻译过来就是说：“小的时候称呼名字。等到二十岁举行冠礼以后，则称呼其字。五十岁之后就会称呼其排行，或伯或仲或叔或季。死后称其谥号。这是周朝的制度。”把人的一辈子给安排好好的。

幼名是乳名，也就是我们今天说的小名。读书后就取一个正式名字叫学名，有的人学名和本名是一样的。贫苦的老百姓很多人没有文化，孩子从小务农，所以小名就用一辈子了。

冠字呢，指的是行冠礼的时候要表字，古代20行冠礼。事实上大多数人冠字的时候都要早于20岁，唐代叫元服，岛国圣德太子之后全面学习唐朝所以也叫元服。

女子15岁之后行“及笄礼”，也称“笄年”。笄同簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。也就是说表示已经成年了，可以结婚了。

死谥是人死以后所用的，谥其实在古代非常的重要。因为我们中华民族讲究“盖棺定论”，担当生前事是为了“赢得身后名”。

当然谥号这个就不是人人都可以用的了，一般是帝王和大臣（一品以上）才能使用。

在蓝星先秦古代时期取名不甚讲究，齐桓公叫小白，孔子叫孔丘，是他出生的时候，头顶凹陷了一下，和坑一样。孔子的儿子叫孔鲤，是因为儿子出生的楚国国君派人送了一条大鲤鱼去祝贺。

所以华夏文化里其实“鲤鱼”一直是吉祥美好的象征，在华夏北方很多的地区，鲤鱼还是道名菜。

上层社会都这样，底层老百姓更不讲究了。

在古代名用很少，古代生活中互相称呼“字”

比如三国里互相称呼的就是字，因为三国里面很多都是官员贵族，反而去看《水浒传》很多人就称呼名，甚至诨号。

那么给孩子取名字有什么讲究呢？古代取名有一定的忌讳，有几个原则：

第一不可以国：不能叫王法国、赵美国、徐叙利亚、钟刚果

第二不以山川：古人认为山川都是神之所在，叫山川是僭越。

第三不以官职：没有叫张书记、马股长、

第四不以畜生：比如牛羊猪狗犀牛大象蜜獾傻狍子

第五不以隐疾：没人会叫新冠、肠炎、感冒、腹泻。

门阀贵族兴起之后，贵族是郡望，所谓郡望就是郡中显赫的门阀贵族。起名不但文雅，而且用“通字”也就是一辈的人用一个单字。

再后来通字就变成字辈，也就是每一辈用同一个字，有讲究的大家族甚至会提前准备好很多寓意美好的字给子孙后代来起名使用。这样延用下去就成了族谱和家谱。

后辈就按照祖先准备好的谱名来使用，其实类似欧洲家族的纹章，大家凭借字辈就能知道自己是那一枝的，辈分高低。其实所谓家谱体现的就是华夏人传统的家族观念。后来很多大家族的家谱在破四旧的时候被毁灭了，这也是很遗憾的一件事。

那么如果不受家谱的限制自己想给孩子起个好的名字有什么方法吗？

古代的谱名其实也是用一些意寓美好的文字，往往是从一些文献典籍或者佛经中找到的一些字。

比如古人就曾经从《说文解字》中寻找给孩子取名的字，因为这部文献包含了很多资料《说文》征引的经书古籍中不仅有《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，还有《老子》《墨子》《韩非子》《国语》《逸周书》《楚辞》《史篇》《山海经》《司马法》《太乙经》等。从里面可以找到寓意美好，而且好听的字来作为名字。

个人观点汉赋和乐府诗这种可以谱成曲子去唱的作品中辞藻华丽而且韵律美好，里面有不少可以拿来取名的的素材。