第一百十一章宴无好宴

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此时王法正在密谋造反，殊不知危险正在悄悄降临！

过了几日，王法突然收到了总督府的请柬，心中忍不住冷笑起来。这些当官的嘴脸真是丑陋不堪，在苍莲教起义期间大肆勒索像自己这样的有钱商人。

在这些自命清高的朝廷官员眼中商人就是妥妥的待宰肥羊，可以随意敲诈勒索！

因为在古代王朝实行法家的重农抑商的政策，所以在古代商人却并没有这么好的发展前景，甚至在许多方面都面临着不公平的事情。

比如王朝之中普通百姓犯错都会从轻处罚，然而对商人却是从重，有时候很小的错误都会遭到流放，戍守边疆，商人在历朝历代的地位是最低级的。

在先秦时代，华夏历史上的商人活动还算活跃，甚至还涌现了吕不韦这样能把拥立国王当成生意做的大商人。不过，对于商人这个群体，很多学派却不看好。

比如儒家和法家虽然互相敌视，但对商人的态度都不友善。儒家讲道德，认为商人是道德不好的群体；而法家讲管理，认为商人这种群体对于法家的理想社会来说，基本上是个祸害。不过，春秋战国是大争之世，因此，不论是儒家还是法家，再怎么鄙视商人，也没有打压商人群体的实力。

而随着华夏进入秦汉时期，商人的灾难终于来了。

秦朝的崛起是基于法家。所以，按照秦国的视角来看，商人都是一群不从事生产且奸诈狡猾不利于管理的人。因此秦对商人打压较为严重。

到了汉朝汉武帝意识到：如果继续放任商人发展，后果不堪设想。于是，汉武帝推行了更加严厉的政策：强征商人的子弟当兵，同时，寻找各种理由没收商人的家产，让商人家庭几代人的努力，一夜间归零。在汉武帝的打压下，西汉的豪强、游侠、商人的势力，都遭到了消灭。

从管理学角度来说，古代华夏帝国奉行农业为立国根本，同时，基于农业模式，推行编户齐民的管理模式、自给自足的生产模式。而商人的存在，往往会对这些模式产生破坏作用，从根本上来说，对农耕帝国的稳定统治，产生不利影响。

所以，对于商人的管控，关乎到农耕王朝的统治根本。为此，历代的华夏古代王朝，都尽量打压商人的地位，保证其势力不会做大。

当然，事实上，农耕帝国也知道商业的效益。因此，有时候，皇帝也独揽了做生意的权力。即：皇帝是最大的商人，但是却禁止别人发展商业。

比如：西汉武帝时期，汉武帝宣布盐铁专卖。即盐和铁的生意，只能朝廷来做。到了明清时期，还出现了皇商模式。尤其是清朝，在清朝进出口的生意，只能由皇家来做，而民间则限制参与。

由于衰朝对商人的打压政策王法心里很反感参加官方的宴会，说白了就是裸的鸿门宴，这些官员绝对不安好心！

虽然王法不情愿，但是胳膊拗不过大腿，目前只能听之任之任人宰割，硬着头皮参加这种无聊透顶的宴会。

夜幕降临，喧闹的街道归于安静，平头百姓陆续回家吃饭，然后夫妻开始造人运动。在古代身处底层的人群是没有什么娱乐活动的，只有造人这项原始的运动可以带来快乐！

心里憋屈的王法乘坐马车来到江城最豪华的酒楼玉宾馆，也就是古代版的五星级大酒店，里面的大厨厨艺一流，各种菜肴应有尽有，是草头百姓难以想象的丰富，一辈子都无法享受到的官员待遇！

看着眼前四层楼高的大酒楼，王法忍不住吐槽官府从来不会亏待官员，这酒楼恐怕耗费了大量的人力物力，需要搜刮不知多少的民脂民膏才能完成这样的工程！