第一百零四章:君子无相，一切皆空，佛门至高法?

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

皇都，辩法台下。

苏长歌骑着白马缓缓向前。

百姓们见状，主动让出一条道路，一脸激动，眼中满是期盼之色。

这些天他们都在此地围观。

本来看着儒生们一个个志得意满的样子，以为能胜过台上胡僧。

但谁曾想，几十个儒生轮番上去，换来的却是大败而归，一副灰头土脸的从走下台，这让百姓们感到无比憋屈。

连区区一个胡僧都对付不了。

我大晋读书人就这

不过好在，那个众人期盼已久，将来注定成为圣贤的人出现了。

看到苏长歌，百姓们心中欣喜无比。

但在不远处一座阁楼内。

严院长坐在窗边，望着受百姓欢呼崇拜的苏长歌，眼神冰冷。

这时，他身边响起一道声音。

“院长，你看要不要把我们之前做好的笔录交给苏状元”

李伦开口说道。

他是第一个与慧贤辩法的。

深知这和尚不好对付。

而今关乎国体荣辱，儒道荣辱，他觉得不应该拘泥于学派间的斗争。

正所谓兄弟阋于墙，外御其侮。

不管怎么说，心学都是儒道之一，苏长歌赢了，等于整个儒道赢过了佛门。

乃是件天大的大好事。

然而，这话在严院长听来却很刺耳。

“不许给！”

“一个字也不许给他！”

严院长喝了一声，继续出言道：“这是我理学用失败换来的。”

“他苏长歌要真有本事，自己去辩赢夷狄僧人，凭什么占我理学的便宜我理学可以输，但绝不能为心学做嫁衣！”

声音响起。

理学儒生中不少都露出纠结之色。

他们虽然也觉得心学是异端，但相比起佛法，心学顿时顺眼许多。

至少大家立场相同。

而此时。

严院长看到众人这个样子。

不忿的骂了一句。

“你们这是妇人之仁！”

“吾等输给胡僧，不过是一时之辱而已，更何况老夫还未出手。”

“但若是助苏长歌胜了，心学就将压过我们一头，到时天下读书人皆效法心学，百年后我朱圣理学恐不存矣！”

严院长恨铁不成钢的大声喊道。

闻言，李伦默不作声。

在国之大义面前。

他并没有被这番话说服多少。

难道为了道统，就可以不顾君子仁义了吗朱圣可曾有这样说过

但迫于严院长的大儒威势。

他也没什么办法。

而此时，就在理学这边出现分歧时。

苏长歌已经来到台下，刚下马想要上去，就见数道人影凑了过来。

“弟子见过夫子。”

赵恒等人拱手行礼后，一脸笑嘻嘻。

“嗯。”

苏长歌轻轻颔首。

而赵恒等人则兴奋的七嘴八舌起来。

“夫子，您终于来了。”

“这些天我们一直都在台下等你出手，好好收拾这胡僧！”

“夫子您是不知道，上次我跟阿姊在集市上碰到那胡僧，对方没说赢我阿姊，恬不知耻的从背后偷袭，说什么与佛门有缘，想强行把她掳回去收为弟子。”

慕子白说出之前集市上的事。

闻言，苏长歌微微蹙眉。

心中有些不悦。

他对慧贤本来没什么恶感。

但对方居然想强行掳走自己弟子，而且还借口说与佛有缘。

简直无耻至极。

心念至此。

苏长歌看向没有出声的慕子清。

“胡僧无耻。”

“这笔账为师定会向他讨回来。”

说完，苏长歌没再赘言。

在百姓和弟子的目光下走上辩法台。

台上，盘腿而坐的慧贤看到苏长歌，脸上露出淡淡笑意。

双手合十，颂了声佛号。

“南无阿弥陀佛。”

“苏施主，贫僧有袈裟、衲衣一件，可遮羞蔽体，想换施主这身俗衣，不知施主可愿意”

慧贤开口询问。

手中凭空多出一件破烂袈裟和衲衣。

声音响起。

百姓们发出一阵嘘声。

“苏状元身上穿的乃是锦绣华服，价值千金，就你这破烂袈裟也想换走”

“这僧人怕不是疯了，异想天开！”

“这破烂袈裟，就是扔给街边要饭的乞丐，恐怕都会嫌弃！”

“破袈裟换锦衣华服”

“这胡僧不是欺负老实人吗！”

一道又一道的声音响起，百姓们都觉得慧贤此言荒唐至极。

慧贤则是置若罔闻，目光盯着苏长歌。

等待他做出抉择。

也就在这时，苏长歌摇了摇头。

“不愿意。”

话音刚落。

慧贤便深深的叹了口气，出言道。

“苏施主，你这身俗衣虽然外表华美，做工精细，雍容昂贵。”

“但终究也只是遮羞蔽体之用。”

“而贫僧手中这件袈裟，不仅能遮羞蔽体，更能阻碍世间烦恼。”

慧贤开口。

他本以为苏长歌能明悟其意。

但没有想到。

他与下方那些愚钝百姓一样，识不破虚妄色相，被外物所惑。

而听到慧贤的话。

苏长歌知道自己赢定了。

他还以为这僧人有多大的本事。

原来就这

真就只能欺负理学那帮儒生不懂佛法，又死板生硬，才连胜数日。

随即，出声说道。

“哦依你之言。”

“一件袈裟就能阻碍世间烦恼”

苏长歌淡淡一笑。

听到此话。

慧贤脸上露出一抹自信之色。

“我佛慈悲为怀，传下佛经大藏，可度世间一切苦厄，化解一切忧愁烦恼，苏施主若愿意穿上此袈裟，便可习我佛门无上妙法，识破一切虚妄，心头澄净。”

“如此，岂不比这身俗物更好”

慧贤微微笑道。

声音响起。

台下的苏子由眼中闪过冷意。

贼秃驴，就知道你没安什么好心，辩法就是为了忽悠我弟进佛门！

想到这里。

苏子由看向弟弟苏长歌。

希望他别被这秃驴的歪理学说蒙蔽。

而此时，听到慧贤的话，苏长歌却是不急不缓的说道。

“和尚，你着相了。”

闻言，慧贤面色微微一僵。

下方的百姓也是一脸不解，这话他们这几日听得多，但都是出自慧贤之口。

没想到，今日却被苏状元给抢先了。

“苏施主何出此言”

此时，慧贤疑惑的出声问道。

自己着相了

不可能，绝对不可能。

唯有皈依我佛方能觉悟解脱，袈裟虽破，但代表的是佛法，岂有着相一说

但就在这时，苏长歌的声音响起。

“文圣曰，君子不器。”

“君子不拘泥于‘器具’固定作用，亦不将自身当成器具而用，自是无相。”

“君子无相，故只要心存浩然，袈裟可穿，锦绣华服亦可穿，二者并无差别，而你口中之佛，却只存于袈裟之中，岂非着相”

“儒与佛，孰高孰低”

苏长歌开口，直接反问回去。

声音响起。

不少读书人眼前瞬间一亮。

君子不器。

君子无相。

好一个君子无相！

苏状元真乃不世出的大才，以圣贤之言，随便一语便点破对方的破绽。

他对圣贤道理的理解，甚至远超大儒。

阁楼内，严院长脸色略微阴沉下去，盯着台上那道身影。

他没想到苏长歌辩法竟然如此厉害，虽然不愿承认，但这句君子不器，微言大义，确实用的极为巧妙，让人耳目一新。

不过，这乃是圣贤之言。

跟他苏长歌无关！

跟心学也无关！

严院长只愿承认他用的好，但要说佩服，那也是佩服文圣。

而此时，台上的慧贤额头冒出汗珠。

君子无相，佛亦无相。

存于万事万物中。

他刚才与苏长歌换衣。

乃是想度他入佛门，但未曾想一时失察，反被他抓住这点纰漏辩驳。

若此时回答他，儒与佛孰高孰低。

那自然是儒学更高。

想到这。

慧贤立即换了个方向，出言道。

“南无阿弥陀佛。”

“贫僧在中天竺国时曾听闻，儒家讲究上下尊卑，远不如我佛门众生平等。”

“苏施主，你如何看”

慧贤开口，决定换自己擅长的地方。

闻言，苏长歌稍稍沉思。

知道对方这样问。

等下肯定会宣扬众生四大平等，轮回转世，万物皆有佛性那一套。

随即，苏长歌缓缓开口。

“礼圣曰，水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。”

“力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也”

“曰：人能群，彼不能群也。”

“故人生不能无群。”

“群而无分则争，争则乱，乱则离，离则弱，弱则不能胜物。”

整句话的意思很简单。

天地万物中，人是最尊贵的生灵。

虽然力不如牛，走不如马，但依靠群居能够驱使牛马为自己所用。

而群居就肯定会有上下尊卑之分，否则谁也不服谁，就会产生争斗，一争斗就会乱，一乱人心就会分离，导致国力变弱。

而确定上下尊卑的就是礼法。

换而言之。

苏长歌这句话，直接从现实层面否定了慧贤口中的众生平等。

虽然他对人有平等心。

但不可否认的是。

现实中永远不可能存在真正的平等。

而此时，伴随声音响起。

台下儒生纷纷点头。

上下尊卑，礼法规矩存在的意义便在于此，防止尊卑秩序被打破。

“苏状元此言大善！”

“可笑这胡僧，谈什么众生平等。”

“我儒学乃先王之法，远胜这种偏僻之地的夷狄之法。”

“夷狄之法，可笑至极。”

霎时间，一道接一道的声音响起。

慧贤闻言面色却不为所动。

淡淡开口道。

“苏施主，你着相了。”

“在我佛眼中。”

“凡世间一切种种皆有佛性，我佛慈悲，不以众生际遇、地位差别对待。”

“草木、禽兽、水火等亦有灵性。”