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白小真花了足足一个月,才完成这个祭炼,包括主木偶和四个小木偶。小木偶即可用来联系,也可用来操控主木偶。
祭祀在月圆之夜进行,除了岗哨之外,所有神猿部落族人,都集中于山脚的交易广常这祭祀仪式,当然由哒翁巫王来主持。
庄严肃穆的鼓声和号角声中,哒翁一边跳着诡异的舞蹈,一边不断地吟唱祭祀词。如歌如颂,如倾如诉,肃穆中充满诡异。
明月当空且最圆之际,哒翁用法力逼出精血,在木偶身上涂抹。此刻木偶身上,只套了件裙子般的蛮裤,多少令白小真感到有点尴尬。
哒翁刻画出穿山甲印记,然后用法力烙印入木偶体内。他与岩绕等修士,也依次烙印上自己的印记。
这样做之后,他们与木偶之间,就建立起联系。通过这种联系,他们既可以向木偶奉献法力,也可以向木偶借用法力。
修士之后,就轮到普通族人奉献,割破掌心后,将鲜血涂抹到木偶上。这些人当然无法烙印印记,但奉献鲜血后,也隐约有了某种感应。
随着祭祀的进行,白小真也感应到木偶的变化,法力在快速增强。
祭祀持续了整整一夜,直到黎明前才结束。木偶也被套上整齐的衣衫,然后又披上牛皮甲。
从此以后,木偶就被当作神祇,供奉于神庙神台之上。神祇当然得有个名称,白小真为自己取了龙神之名。
这一神祇的确立,神猿部落也改名为神龙部落。原来的神祇长臂神猿,则从神降格为灵,变成长臂灵猿了。
白小真对祭祀之事,其实也没太看重,只想浅尝辄止。他的心思,还是放在修炼之上。
他又回了一趟葫芦谷,进入的却是树木低矮稀疏,野草半枯黄的小山谷。
白小真在山谷中转了两个时辰,依然找不到真正的葫芦谷。
很明显,真正的入口,或者有阵法掩盖,或者根本就不在此地。当时,逍遥山人极可能设了一个传送阵,他进入后就被转移了。
究竟是阵法掩盖,还是更玄乎的传送阵?白小真找不到蛛丝马迹,也就无从判断。
虽然有点失望,白小真却不打算离开,而是在草寮住了下来。小山谷风景很糟糕,却胜在清净,无须担心有凡人闯入。
来此修炼,也与打坐沾不上边。在葫芦谷两年,基本上是在打坐参悟符印,因此他对打坐早已腻烦到极点。
这回白小真要专门练习战技,首先要练习的便是速度,瞬移自然是练习的重点。
瞬移不是一般的加速,而是比正常的最快速度,忽地加速三倍以上。
拿充气皮囊来比喻,加速如同在皮囊上扎个孔,皮囊会“咻”的一声前飞。瞬移则如同瞬间开个大口,皮囊就会“嘭”的一声狂飙。
瞬移,就是法力瞬间极限释放。圣境以下者,法力不足以达到此效果,也无法承受瞬移带来的后果,丹胎会被硬生生撑爆。
初入圣境者施展瞬移后,必定会出现虚脱,非紧急关头不可滥用。
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