鹿人戛提示您:看后求收藏(第七百六十三章 光之蜥蜴人,神明模拟器,鹿人戛,笔趣阁),接着再看更方便。
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“死亡符号,到底是代表冥界通道的反应过程,还是一种生者转化为死者的附带现象?”
龙吉对此很好奇。
怠惰小姐告诉它:“不知道。”
对方又问:“每个人都会出现这个符号,为什么有的人的死亡符号能描摹,有的却不能?”
“因为哪怕有女神赐予的死神力量——也就是这个死亡笔记,我的观察还是会受到整个世界规则的影响。世界各地区的规则是会出现波动的,唯有特别稳定的情况下,才会出现完整的死亡符号。大多数时候要么被遮蔽,要么被各种力量干扰混杂导致成像不。”
怠惰小姐对工作深恶痛绝,但斜跨死亡笔记时,她非常认真专注。
也因为专注和投入,所以又会觉得格外疲倦,厌烦干活。
龙吉又问:“我们每一个都有死亡符号,那么使徒的符号、神裔的符号与普通人有什么不同吗?”
“就是要稍微复杂一点。”
怠惰小姐翻开死亡笔记,指给它看自己记录的两位使徒留下的珍贵影像。
“这符号……”龙吉观察了一会儿,若有所思:“那么神明呢?”
“神明也一样,陨落时也有符号……让我翻一翻,应该在后面的神明专栏。找到了,就是这里。”
怠惰小姐翻到后面的特殊图案给对方看。
那是一副占据了整个页面的复杂图形,外围是一圈圈的环状图,环内有各种符号。
内里是一条条纵横交错的线,这些线条有的中间凸起,有的附带圆环、三角形、菱形以及弯曲的连线。
这看起来就像是某种神秘学组织的标志——但其精度极高,结构复杂,必须让死亡笔记进一步放大,才能看清那些被缩小的细节。
要把神明的死亡符号展开到一个屋子那么大,才能凭肉眼看清。
“如此优雅而协调的构图。”龙吉目光在上面来回游移:“看起来每一个部分、线条和符号都有其作用,这更像是一个巨大的密码本,或者是设计图。”
“对。”
怠惰小姐说:“这4个神明的死亡符号,是女神大人在神战现场亲自描摹和记录的,我却是没有能力记录这种程度的符号。不过,我建议你还是从普通人的简单死亡符号着手。”
女神已经下达了神谕,将死亡符号与尧族文明共享,以获得尧族乃至尧族神明的相关领域技术与知识共享。
怠惰小姐对此习以为常。女神在知识领域从来不会存在隐瞒、欺骗和垄断,都是会非常坦诚地分享,并且通过积极讨论和思维碰撞,以寻找突破窠臼的思路。
不少人会认为,这种方法未免过于天真和一厢情愿。
但这就是海拉女神。
祂就是这样一位专注于死亡领域探索、心无旁鹫的神明。不论是什么阵营,只要涉及死亡相关的知识,都会第一时间想到祂,也都对女神保持着尊重和信任。
神们知道,追逐永恒与真理,这是神应有的理想与责任。
可这太难了。
唯有在海拉女神这里,祂们似乎能找到那些某种崇高而纯粹的东西。与其说祂们对女神善意,更不如说是对假想中走上另一条路自己的赞许。
可即使如此,谈及信仰资助或者资源支持时,诸神们又都会立即清醒。
“最近大环境实在是不太好……”
“下次,下次一定。”
“前线战争吃紧,我实在有心无力。”
“我还在追我的债务,这年头的神明素质都太差了,唉,头疼啊……”
……
这些都是怠惰小姐在一旁亲眼所见。
女神倒是认为可以理解。
因为在海拉女神心中,拒绝、否定、失败和绝望才是这个世界的正常状态。
所以听到缓慢男仆所说,素未蒙面的尧神大人竟然愿意豪掷40亿信仰之力,就为了请女神去守着这一个新世界100年,怠惰小姐都觉得不真实。
死神是一群贫穷而被边沿化的神明。
各神话忌惮祂们,却又不得不需要祂们,在神明序列里,死神们总是扮演着不是那么受欢迎的角色。
怠惰小姐不由怀疑,这该不会是诈骗吧?看女神单纯好骗所以想要将祂骗走……直到从缓慢男仆那里确认,她小姐才放下心来。
这么多信仰之火,女神从来没有过。
尧神大人真是这个世界不正常的希望之光!
面对这千载难逢的阔气金主,怠惰小姐平时工作也格外小心和认真。
不能让女神大人失去这么一个强大的支持者。
如果自己也好好干,说不定一百年后,那位神秘的尧神大人还会愿意继续出资……
要是祂能一直养着女神大人就好了。
做研究需要持续消耗奇迹,而且还要购买许多昂贵的消耗道具,以及使用特定奇观,海拉女神还是死神,总是囊中羞涩。
要不,让祂们结婚生个神裔?
怠惰小姐产生这个想法后,自己立即打消。
这怎么可能嘛。
女神大人又不是美神和月神这样传统擅长蛊惑的类型,加上忧郁而低落的性格,难度有点大。
有没有尧族缺乏,我们又有的东西?
怠惰小姐开始留心观察。
只要让女神抓住尧神大人这根金大腿,自己以后就不用到处背着死亡笔记跑了,有龙吉它们这些精力旺盛的家伙去做。
这不仅仅是为了女神,也是为了将自己从工作地狱中解脱出来!
冲冲冲!
怠惰小姐燃起了从未有过的旺盛斗志。
……
记录死亡的过程中,怠惰小姐发现,义蜥一族与傩族有着不同于常态生命的死亡符号。
这两个种族的符号有着某种奇妙的相似处。
难道它们祖上是一家?
不会吧?
怠惰小姐注意到,义蜥一族是尧神造就的神裔,它们是一个很聪明的年轻种族,能迅速学习尧族文明的文字、语言和基础知识体系。
短短四十年时间里,它们已经展现出了尧族的某些特征。像是思考问题会考虑其深度本质,应对灾难会考虑时效性和后续如何预防,会尝试构建出一套规则体系来应对各种突发现象,以此来彼此约束和保护。
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