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虽然这里是东林寺,可是小长老一直以待客主人身份自居。就连调和冲突,也是他出面。登陆作为当事一方,又是上门作客,便不便多言。
听得钦使团这方要临时创一套拳法,一炷香后再行比试,所有人都难以置信,甚至有些嗤之以鼻。登陆则像是吃了满口苍蝇一般,不知道该如何挽回这么荒谬的事。
小长老看着登陆一脸为难的样子,便朝着延晴法师说道:“法师,出家人无所谓输赢对错,输便是赢,赢便是输,倚贫僧愚见,不如此事就此算了。到底是气功还是外功,终归在于心,心外可有气功,可有外功,一切皆为虚幻,一切皆为泡影,不如吃茶去。”
“吃茶去”在其他人听来不过是很普通的一句邀请吃茶的话,其实这是一句禅宗特别著名的偈语与公案,出自禅宗六祖惠能大师第四代传人——唐代赵州禅师从谂,开创了“禅茶一味”的先河和基础,流传千百年。
当年,有两位僧人到赵州向赵州禅师请教如何是禅,赵州禅师问其中一位:“你以前来过吗?”那僧人回答:“没有来过。”赵州禅师说:“吃茶去!”然后问另一位僧人:“你来过吗?”另一位僧人回答:“曾经来过。”赵州禅师说:“吃茶去!”这时,监院好奇地问:“禅师,为何来过的你让他吃茶去,没来过的你也让他吃茶去呢?”赵州禅师说:“吃茶去!”
吃茶去,其实就是一种豁达的胸怀、洒脱的人生、自在的境界,无论外界是何争执,有何不解,甚至是遭受失败、委屈、彷徨等等,人生在世不如意事十有八九,遂意也罢,逆境也罢,都无需将它当一回事。何不“吃茶去”!
作为禅宗高僧,小长老对于这些典故与禅意信手拈来。虽然东林寺是净土宗祖庭,但是自古都是禅莲双修,因此小长老此话一出,便都听明白了。延晴法师拈花微笑道:“阿弥陀佛,小长老此言极是,西特,此乃小长老在点化于你,乃是你的造化。”
西特双手合十施礼道:“西特受教了,谢过小长老!此间无所谓输赢对错了,自该吃茶去。”
一般占据优势的一方说出这样的话了,便是给了一个台阶,另一方自该下台阶了,就连输得有些丢脸的石更听了也似懂非懂地点头。可是甄风不知道是不是疯了,居然拒绝了此等好意:“俗话说,君子一言驷马难追,既然一炷香的约定已经都定下了,就不好更改,这算是我们俗家人的一点执念,也算是一点坚持。否则没有这点坚持,往后遇到难事在心里都是心魔都无法越过,就好比咱这东林寺慧远大师的‘虎溪三笑’,若是此事,不过虎溪的执念岂不一直徘徊在大师心里?”
虎溪三笑的典故指的是东林寺始祖慧远大师送陶渊明、陆修静道长,到了虎溪,三人耳旁虽不时传来老虎鸣号声,但因为谈得太投入忘我竟完全没发觉,直到越过了虎溪三人才惊觉,然后纵情大笑起来。原来,他们在不经意间破除了不过虎溪的执念,笑声传递了他们难以言喻的欣喜。李白在《别东林寺僧》一诗中就写道:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。”
此话一出,众人包括登陆、马丁等人犹如看着傻子和疯子一般看着执拗的甄风,不知道为何如此好的台阶不下,非要碰一鼻子灰才能作罢。以目前情形看,钦使团无论如何,失败几乎是注定的。
登陆都忍不住劝道:“甄风,佛门净地还是不宜喧哗,不如就此作罢,吃茶去吧。”
石更也附和道:“对,对,吃茶去,庐山云雾茶很是有名,来了不得吃一吃。”
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