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其实在他心里、梦境里,阿原的仙人剑法已练得行云流水一般,虽然招式谈不上精准凝练,但自认颇得剑意真味。奈何一醒来,手中古剑就一下子从窈窕轻灵的仙女变成了痴呆傻胖的村姑,仙姿灵动的剑舞也就成了乡下大妈的养生健体操。

落差如此之大,阿原也无法可想,只能自我安慰说仙人剑法不肯轻易现于凡间,更不用说腌萝卜这种凡夫俗子歪瓜裂枣眼前。

反正梦境与现实的落差也不是一天两天了,梦境之中灵气充沛,浑身真气盈满,运转自如,时不时更有灵光妙悟,修炼起来如鱼得水,进境飞快。就连随手舞起竹剑也能自得其妙,五行真气随剑意而动,如臂使指。

可一回到现实就立刻打回原形,无论内功还是剑法进境都不尽如人意,就连梦境中领悟的许多妙法窍门也大打折扣。

之前说梦境和现实像是隔了一层筛子,梦境中所得回到现实总是十不存一,那反过来说梦境就像是一面放大镜,阿原一进入梦境中便身心愉悦,潜能大张,无论功力心智悟性都像换了一个人一样。

可惜梦境虽妙,却如衣锦夜行。阿原为了在凡夫俗子歪瓜裂枣面前争口气,只能没日没夜地忘我苦练,闻鸡起舞,迎风而舞,对月而舞,舞得鸡飞狗跳,彻夜练剑,练得旁人彻夜难眠。几天下来,周围人便纷纷来赞,劝原大侠快快收了神通。

阿原在盛赞之中还是不忘本心,忘我苦练,终于渐渐将手中“繁复多变”的剑招按照五行剑意凝练成了简单五式,还搜肚刮肠为其命名——“磐山劫”、“金玉断”、“水无垠”、“青萝蔓”、“烈焰斩”。

至此功德圆满,一代神功“五行归一真诀”形意具备,只待锋芒毕露之时,与原大侠之名一起名扬天下。

神功初成,死谷中的情形也一天天好转起来。除了李牧原之外,第一拨“打鸡血”的人先后挺过了观察期,并无一人发病。这批人加入鸡血大军后,能抽血打针的人越来越多,再也不劳原大侠亲自出马。

“鸡血”比瘟疫传播得更快,半个月下来,自保队里几乎人人都打过,从此再无人新染疫病。只要把那些躲在山谷深处还在隔离的人一一找出来打上“鸡血”,再等那些病入膏肓实在没法治的疫者死光,这场为祸千里、人人为之色变的瘟疫就要在死谷中绝迹了。

打上“鸡血”之后,不但防治了疫病,更是吃了一颗定心丸。从此再也不用提心吊胆,惶惶不可终日。

虽然头上笼罩的迷雾并未散去,但心态一变,谷中的气氛顿时焕然一新。以往冷冰冰的戒备和距离都被重获新生的喜悦洗刷去,人们一个个勾肩搭背,握手言欢,仿佛多年不见的老友一般。

重获新生的人们感恩戴德,几位少年救星在死谷中直如众星捧月。阿原和玉阎罗不管走到哪,原大侠和女神医的名号总会被叫上千百遍,仿佛少叫两声就显得忘恩负义一样,叫得阿原每天像浸在蜜里,脸上笑容收也收不住,练功舞剑也越发虎虎生风起来。

几位头领的威望一时也达到了。原本人们只是为了活命而服从于死谷中的“规矩”,如今得脱大难,这才真心实意地感激诸位头领,情愿听从指挥。在李牧原和牛书生适时推出一系列法令规矩之后,谷中可谓令行禁止,隐然已有几分部族的模样。

只是诸头领之间也并非没有分歧。辛秉刀和李牧原情同兄弟,一文一武,相得益彰。再加上二人与几位少年英雄相熟,无形中又加重了在人们心目中的分量。如果说辛秉刀本来只是权威稍重一些的话,如今已经可以算是谷中当仁不让的大头领。

而牛书生和杨老大一直与几个少年不大对眼,则有些被边缘化,二人隐隐形成同盟之势,也牢牢掌握着各自的力量。至于一向与世无争的白眉大师,则自成一派,领着他的一众光头弟子,依旧是每天诵经念佛,并不过问谷中事务。

绝境中焕发着生机,祥和中又有暗流涌动,只是在这刚刚战胜瘟神的端口,一心练功的原大侠还没有发觉罢了……

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