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“而如果八个位置坐满,哪怕后来之人开创的道法再妙,修为再深,也只能站在一旁,不得证道,这便是天地之界限……”
雒原听得眉头紧锁,不禁问道:“为何?为何只能有八门,不能再多?”
冬儿悠悠答道:“大道即法则,二者同出而异名。这世间神明,皆可视为法则的容器或是投影。”
“然世间法则,总有容存之上限。位阶不同,上限亦不同——故先有位,而后有神明,道祖亦然……”
“至于为何是八而不是七或九,那只能说是大神创世之奥妙,我等无从揣测……”
“天地自有平衡之道,损余补缺。若八门不全,则天意流转,终究会有新的大道诞生,反之亦然……”
雒原回想起此境最多只能容纳六位洪荒大妖之说,暗自点了点头。
说着,冬儿又一挥手,如风卷残云,方桌前只剩下七张圆凳。其中唯有一张完好无损、洁白如玉,其余皆龟裂破旧,甚至有两个已缺损得快要残毁。
“当今之世界,八门只余其七,玄门一家独大,甚至在不停扩张侵蚀,将它门道意引为己用。而宇、宙两门近乎失传,或许不远的将来,七门又只剩下五门也说不定……”
“如今有了逆神之契,修道比之上古更艰难百倍。此境之中执掌玄门的顶尖大修士,不过洞玄真君。就算有隐世的玄境高人,至多不过化神境……”
“——可想而知,一个转世谪仙,更是关乎八门大道兴衰之人,意味着什么……”
“谪仙,就是从天上天被贬下界的仙人么?那又是何等境界……”雒原愣愣地问道。
“阿原,你知道什么是仙么?”冬儿反问道。
“修炼至合道之境,渡劫飞升,即为仙人。”雒原简短地答道。
冬儿摇了摇头,道:“仙者,山中之人也。仙者本意,乃是脱离教条法规束缚,自由往来于天地的隐世之人……”
“最早的仙人,乃是太初世界崩坏之后,‘天上天’之外,仍保有神力之人。”
“而后,才渐渐有凡人修炼成仙——先有位,而后有神明。若是无位可封,无座可坐,就算妙悟天地之道,功行圆满,也只能一层又一层围在方桌之前,游离观望,即为真仙。”
“下境凡人成就真仙之后,往往会破开界壁,登临天上天,一求世间至境,谓之飞升。而得天上天收容而与天地同寿者,可谓天仙。”
“但也有的不愿、或是修为不足以飞升天界,遂隐居世外,开辟洞天仙境者,长存于世,可谓地仙。”
“更次一等,有些炼虚境的修士在大限将至之时,舍弃肉身,只留元婴所化之身在世上,享尽天年者,可谓散仙。”
“故而,散仙之境,大约于化神炼虚之间。地仙之境,当为炼虚合道。而谪凡之天仙,必为合道天地,功行圆满之人,与一门之道祖所差的,不过一张圆凳而已……”
“但就是差个位置,犯了错便需承受轮回之苦,一切重头再来……”
雒原听得恍然失神,似乎某种记忆在脑海中泛起波涛,却又始终想不起来是什么。
“真仙,即是凌绝一境的至人之尊,修道千年万年,历经千辛万苦才得道飞升,却又被贬下界,与众生同归轮回……”
雒原轻叹一声,心中之感,无可名状,“与其这样,何苦还要飞升天界?真不如做个逍遥散仙,也好过去天上天做个无名小卒,任人拿捏……”
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