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而且,明初国力强盛,拥有先进的造船技术和航海技术,加上郑和船队阵容庞大,宝船性能优良,完全具备远航美洲的能力。
当然,很多学者压根不认同这种说法,他们觉得郑和船队虽然有能力达到美洲,但不是主动的去航海探险。
至于加勒比海域发现的中国古船,应该是郑和船队的一支分船队在航行中遇到风暴,被一路吹刮到了美洲
还有学者直接否认,言说从现有的史料和文献资料,没有郑和船队到过美洲的明确记载,上面的都是推测而已,不能当成史实。
还有的直接说,郑和船队在航海技术上完全没有横跨大洋的能力,只能近海远洋
其实最早提出中国人最早到达美洲的不是孟席斯,而是18世纪的法国学者汉学家歧尼,他在1761年提出了这一观点,在当时引起了学术界的热烈讨论。
讨论归讨论,问题始终没有得到解决,也没达成共识。
香港学者李兆良又接过孟席斯的大旗,继续求证郑和船队发现美洲的说法。
在1994年,有人在北美东南部意外挖到了一枚金牌并不是黄金打造的,上面刻着“大明宣德委锡”六个大字。
这枚金牌经过金属成分分析和年代检验,发现与嘉靖、隆庆两朝的铜钱含锌量是一致的,表明了这块金牌起码是和明代中叶的冶炼技术相当,确实是大明宣德年间的正品,被人称为“宣德金牌”。
这种制式的金牌,是当时大明皇帝登基后赏赐给番邦的赠品,死后要收回来的,重新颁发新皇的金牌给番邦。
因此,有人猜测,这是宣德朝时郑和第七次、也是最后一次下西洋时带到美洲的,从而彻底留在了海外。
李兆良还通过研究发现,北美的一些原住民切诺基人使用着“文、武”两面旗帜,而且每面旗子上使用的是七颗五角星,其摆列方式赫然是中国命名的“北斗七星”。
“文武”概率是中国文化元素,北斗七星旗也是横贯中国历史的皇族旗帜,汉、唐、宋、明等历朝皇帝的大驾卤簿中,都有北斗旗,
皇帝举行的重大祭祀活动中,也皆会有北斗旗。
司马迁在史记天官书写道:斗为帝车,运于中央,临制四乡,分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系于斗。
华夏民族、炎黄子孙悠久文化,所谓图腾者众,恐只有北斗才具最广泛、最深远的影响,这也是最具根基的汉族信仰。
然而北斗旗竟出现在了北美原住民的部落中,这就值得深思了。
不论如何,因郑和海图的丢失,现存的茅元仪在武备志中的残篇,郑和发现美洲学说依旧没有有力的证据证明。
就像郑和第二次下西洋,明实录及明史均未记载,永乐五年至七年下西洋的考据,是根据天妃之神灵应记的碑文所记。
“际天极地,罔不臣妾”这句话便是出自这篇碑文。
这是郑和第七次出使西洋前夕,船队在长乐停泊等候季风开洋起航,在重修长乐南山的天妃行宫、三峰塔寺并新建三清宝殿后,镌刻而成。
如何不是当年郑和派人写下这碑文,抗日战争期间当地政府保管给力,五六百年来未遭毁坏,或许历史又不一样了。
本章引用了往上不少内容,原本我是不想写的,因为最近看到不少网友发表观点,大大低估了明朝的航海能力,所以最终还是写了,让更多的人知道这种说法。
当年麦哲伦凭借五艘破船就能完成环球航行,郑和船队有着二百多艘远洋海船,两万多官兵,其中包括了众多巨无霸宝船,怎么就不能进行远洋航行了
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