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啪啪啪啪啪。
听到这个回答,槻山正夫即刻就鼓起了掌,赞赏道:“没错,这位朋友说的很对,就是‘死亡’,无论是亲手制造他人的死亡,还是自己陷入接近死亡的境地,这都是返生者增长力量的最快捷径。”
“你们再反过来思考一下,既然‘返生者’即是‘已死仍未死的死者’这个等式能够成立,那么‘已死仍未死的死者’就等于‘返生者’的等式,又能否成立呢?”
已说到这里,他的话却仍然没有停止,反而接下来更加的骇人听闻,仿佛魔鬼的低语。
“不如让我们再进一步的想想吧,成为‘返生者’的必要条件是否只是‘接近死亡’?那照这么说的话,大量的亲手制造死亡,是否也可以让一个普通人,直接一步成为拥有异能的‘返生者’呢?”
槻山正夫的大拇指在脖颈处一划,话语带着无比诱惑性的意味:“只要会杀人就足够了,不管你杀的是什么人,小孩有小孩的好、女人就女人的好,老人有老人的好,所有亲手扼杀的生命,都会变成我们的垫脚石,到最终,他们的死,就会让我们变得更强。”
“你是说……这就‘福音药’的原理?”
忽然间,罗塞塔从沉默之中说话了,这一刻。作为人类的感性认知,让他十分想要驳斥槻山正夫异常荒谬的说话,但同时,一种残酷的理性却在告诉他自己,槻山正夫并没有说谎。
因为……
这么短短的时间,就从一介普通人,到如今的实力,他罗塞塔自己不就是这个理论最好的明证么?
他和槻山正夫所说的唯一不同,便是他脚下的垫脚石并非孱弱的人类,而是尸狗这种更强的食人怪物。
“我没有欺骗你们的必要。”他说,“福音药的本质正是这样的东西,先赐予人死亡,再令人新生,如果没能撑过去,就会化作名为尸狗的怪物,需要以杀人吃人的方式,来后天弥补先天的缺陷。”
“它真正的作用并非是让没有能力的人,成为有能力的人,聆听到生的福音,而恰恰是让它们接受死的启示,沦为散步恐惧的爪牙,也就是神足会那些疯子自诩的为神行走奔告狂呼者。”
“所以‘福音药’才不是药,而是越饮便越干渴的鸩毒。”安心院染真有所明悟,但同时,她也更无法理解,华族的人竟然在大概率知道这一点的情况下,仍然如此支持神足会的原因。
——槻山正夫必然还有隐瞒着他们的信息。
她和罗塞塔对视了一眼,就不约而同的确定了这一点。
因为有的时候,说真话也是一样是种骗术,只要在关键之处隐瞒一点信息,往往结果便会大不一样。
譬如。
既令人化作尸狗才是福音药的真正作用,而非是令人拥有异能。
那神足会的实验该是早就完成了才对,那为什么还有后来的袭击监狱,以获取新的实验耗材?
槻山正夫现在故意透露出的这些信息,完无法解释这个最大的疑点,但结合起先前用灵能读取到的那些东西,此时此刻,罗塞塔心中却有了一个隐约的猜测。
既然使用福音药后,接近了死亡,但却又没有成为返生者,需要不断杀人的失败品是尸狗,那与之相反的‘成功者’呢?同样和返生者一样,掌握了某种特殊异能的‘头犬’吗?
——不。
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