小电康提示您:看后求收藏(第六十章 快乐大本营,科技与狠活:魔改异界产业链,小电康,笔趣阁),接着再看更方便。

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目前,卢克被关在教会里。

一开始,文森不顾主教反对,先拷问了他好几天,给他整个了魔族刑讯家桶。

等到认为已经挖不出什么有用情报,他才将这个不成人形的东西丢给了教会。

反正邪教头目已经给了教会,主教就算得不到情报,起码可以拿来请功。

当然,文森也不认为教会里都是善男信女,拷问手段就一定比魔物差,所以他还是想要打听一下,有没有新的收获。

“领主大人,卢克死了。”主教沮丧地回答,“昨天晚上断气了,治愈不了,浪费了我不少圣水。”

“死了就死了,领地里每天都有人饿死,有什么大惊小怪的。”文森脸色有些阴沉,语气倒是还算轻松,“你要不要了?我的死灵法师估计还能废物利用一下。”

“死掉的有什么用?”主教对此不以为然,“脑子都给你们挖空了,没有情报价值。”

“魔域怪物多得是,他这样的做标本都不配……这东西对我没用,最多给我的新手下泄泻恨,但是作为朋友,我得为您着想。”

文森瞅了一下主教头上的法冠,还有他发白的头发,语气变得真诚关切,表情却充满了恶魔般的诱惑。

“给我点时间,我给你改造成能动的、甚至会说话的,你拿去向上级教会请功,”文森做了个向上指的手势,“只有您达到更高的位置,才能动用更大力量,去扑杀这群邪教徒。”

主教皱着眉头望着文森,似乎不太相信他会如此好心。

一个恶魔,不愿万里来到滨海领地,毫不利己,专门利人,这是什么精神?

总感觉是不安好心的精神。

本来魔族和教会在很长的历史时期里,都是信仰对立的双方。

魔族信奉的是幽暗与混沌之神,也就是大陆上一般种族所称的魔神。

大陆上以人族为首,信仰的主神是光明与秩序之神。

在战争中,信仰的光明与秩序之神的神圣骑士团和魔导师群体发挥了巨大作用,挫败了魔族占领整个大陆的企图。

相对于热衷传播信仰的光明教会,魔族也并不重视信仰和信徒。

这群思维简单粗暴的魔族有自己的传教方法,将其他种族的成员转化为不死生物或魔物,用契约和魔力的约束,让其直接堕落了魔神的信徒。

这种做法既是增加人口兵员,也是传道信仰,一举两个,在魔族看来是极其合理的行为。

在其他种族看来,这纯粹就是一厢情愿的摧残,是对生命尊严的践踏。

所以就算不是光明与秩序之神的信徒,也对魔族的所作所为深感憎恶。

在魔族占领的其他领地,由于魔神的大祭司总是要求领地献祭人口,已经引起了不少动荡和反抗。

反抗和镇压此起彼伏,导致那些领地在三十年里都发展停滞,占绝大多数的其他种族与魔族统治者关系恶劣。

信仰冲突还表现在魔族对原有教会的压制上,尽管教会表现出了中立态度,不公开支持民众反对魔族的领主们,但是双方的关系仍然十分紧张。

文森的两位兄长在这方面可谓是重拳出击,毫不妥协的典范。

要是文森能搓出五对轮,他们拿来肯定会开到街上去。

可惜,六王子在家族里本来也异类,他的性格并不强势,比起政治更喜欢孤僻的私人爱好,反而不像其他兄弟姐妹那样容易和其他种族起冲突。

来到滨海领地之后,文森没用多长时间,就和领地里的主要人物拉近了关系,尤其是和主教贝尔曼之间的良好私交,更是让不少人都感到惊讶。

因为除了适当分享领地的权力和财富外,文森还有另一件能吸引住主教的事情。

这件事,就是联合打击邪教。

在贝尔曼看来,这件事总体对自己的单方面有利的。

打击邪教,就是保卫信仰,就是主教的功绩。

“您想让我干什么?”主教犹豫了一下,还是坦率地问了一句,“我承认自己是个有私心的人,可是我不能背叛信仰,为魔神服务。”

“想为魔神服务的人多了,还用不着您。”文森哼了一声,用责怪和遗憾的眼神望着主教说,“我也有私心,有私心的人,才能互相利用。”

这次他没有说合作,而是直接说了“利用”这次词。

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