第四十六章 圣教（上）

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朱焘带着五千人马进益州，首先要过的是梁州的巴郡。巴郡太守冯越倒是同意朱焘过境去益州，但是要求你粮草自理。冯越的借口很充足，北赵在河南之地（甘肃黄河以南地区）集结了十几万精兵强将，而关中更有北赵精锐数万，这离梁州都不远，几乎转个身就过来了，梁州为了应付这些就征集了数万军士，加上为了免除侧翼威胁，出兵占据仇池，已经是大耗“内功”，粮草自己都非常紧张了，所以对威胁梁州后翼的涪城萧敬文都只能压制而不能剿灭。你五千人要想从梁州筹集一粒粮食，那是门都没有的。

朱焘听这道理也对，可是五千人的粮草全靠荆州从巴东、夷陵逆江运上来，这豆腐都折腾成肉价钱了。等朱焘率兵到了巴西郡安汉，这运粮队伍由于路途太遥远而且途中消耗太大，开始运不上来了，朱焘部开始断起粮来了。

但是朱焘可不敢叫部下去巴西郡“强行筹粮”。他很了解梁州刺史曾华是什么人，那绝对是一个你拔他一根草他敢叫你赔一头牛的主，要是你敢在他地盘上抢粮，只怕你就是平定了益州他也让你回不去荆州。

朱焘只好带着五千人马向德阳进发，希望能打下德阳再筹集一批粮食。可是德阳却闭城坚守，死活不出来。再过了几天，萧敬文居然带着一万余人气势汹汹地从涪城冲了过来，和朱焘五千人马血战一场。虽然萧敬文部打梁州军时多少人上去都没辙，但是转过头打荆襄兵却神勇的很，好像将从梁州军身上受到的怨气全撒在荆襄兵头上了，让朱焘损失不小，只好退回巴西郡，手头上只余下不到四千人马。

这仗没办法打了。前面是一时半会打不过去，对萧敬文朱焘是了解的，虽然傲了点，野心大了点，但还是有点本事，只要他手里的兵比你多，再据城以劳待逸，朱焘基本上拿他是没有办法了。可是退回去蹲在巴西郡可能会被活活饿死的。

朱焘只好厚着脸皮求老熟人张渠和张寿，讨得些粮草，这才惨兮兮地回了巴西郡。桓温这才明白，那位自己一手提拔的梁州刺史曾华打地盘是把好手，护起自己的地盘来也是一把好手。说他没有实力去平定益州，说破天都没人信，就凭他在蜀中的凶名，往那里一站都能吓死个把人。现在你看看，他故意放任把益州变成了一锅粥，只要卡在中间的梁州不给粮草，自己再多的人马丢进去都能被熬成浆糊。

自己要想再派兵去益州，看来只有从更难走的宁州一条路了，不过那是不可能的，从宁州派兵运粮上去，就算是把荆襄全部家当都用上也不够那个无底洞。于是桓温也就绝了重取益州的念头了。最后，随着朝廷的正式诏书明传天下，曾华和桓温正式“分家”，终于形成了朝廷和清官名士们愿意看到的桓、曾均衡的局面。

想到这里，曾华和笮朴也不好再多说什么了，只好继续各自忙各自的去了。

“道和兄，你这是何必呢？”曾华诚恳地说道，“虽然我要尽取益州，但是并不意味着要赶你走，我表你为梁州，就是想和一起驻屯汉中，再协力北伐，光复中原十二州。”

坐在曾华对面的周抚笑了笑，拱手道：“曾镇北如此说我也心领了。桓大人曾经对我说过，曾镇北是个坦诚的人，今日能直言告之要尽取益州，足见你的坦然。桓大人还曾说过，曾镇北虽然杀伐决断、远谋睿智，但却是念情之人。表我为梁州刺史，实在是遂我前线北伐之意。但是桓大人已经给我书信，说要表我为广州刺史。”

周抚顿了顿继续说道：“你知道，（永和）三年四月间，交州日南郡（治今越南顺化）太守夏侯览贪纵，侵刻胡商，又私吞船料货物，于是诸南国怨愤。林邑王（今越南岘港）文乘机发兵陷日南，杀夏侯览，并数寇九真等郡（治今越南清化）。桓大人既然都督广、交州军事，自然要平定这乱党贼子。所以希望表我为广州刺史，监广、交州军事。”

说到这里，周抚叹了一口气说道：“我也希望能随大军北伐，但是桓大人使唤，周某不敢不从。”

曾华连连点头道：“我知道，你对桓大人一向没有二话说，只是这交、广地方偏远，地险气瘴，还请道和兄能多多保重。我没有什么好送的，只有钢刀五百把，赠于道和兄以壮此行！”

周抚大喜。这一年，梁州汉中出了不少好刀，听说都是好钢打造的，工艺非常复杂神秘。流传出来后在晋军中成了诸将领追捧的利器珍物，今天曾华一口气送来了五百把，周抚怎么不乐开怀呢？

谈了几句，曾华又设盛宴款待周抚父子二人，两人与曾华谈笑风生，大醉而归。

看着周抚父子二人消失在自己的视线中，曾华心里非常惆怅。这两人是个不错的人，可惜呀！看来桓温害怕这两人被表梁州没几天又成了曾华的人，看看以前跟着曾华的人，车胤、毛穆之等人哪个不是突飞猛进，拼命地升官，而且也慢慢地变成了曾家店的嫡系了，成了他的臂助。看来桓温对自己开始防备起来了。

现在的曾华心情是相当的复杂，但是没有办法，自己要在这个乱世中完成自己的“使命”就必须要不择手段，获取最大的权力。自己这么做已经引起了桓温的猜忌了，但是却已经无可奈何了，只是自己不知道以后怎么去面对这位半兄半师的旧上司了。可是桓温又何尝不是这样走过来的，只是自己的脚步比他快多了。

不几日，曾华表张寿为后军将军领益州刺史，并留张渠领四厢军分驻成都、犍为、郫县等重地，协助镇守益州，再表诸郡守和任命各县令。

再表甘芮为前军将军领上庸郡太守，表毛穆之为左军将军领秦州刺史，表车胤为中垒将军领汉中郡太守，自己依旧领梁州刺史。

三月，曾华率万余黑甲飞羽军经梓潼郡回汉中南郑。

回到南郑，众人都汇集在南城门十里铺相迎，曾华看到这些一年多没见的熟悉面孔，当时就热泪满面，众人也不由地双涕长流。回到府中，曾华和众人对饮成欢，喝得是嚎啕大醉。

第二日，曾华召见的不是车胤、毛穆之和甘芮等重臣，也不是日思夜想的范敏，而是据说一直在“修道”的范哲。

“大人，这是我根据你的意思修改完的圣典，请你过目。”一年多没见，范哲越发的“仙骨道风”，身上的世俗之气越来越少了。

曾华接过来，用神努力而仔细翻看着：“圣教，也名盘古教。教之五信，一，信盘古上帝。远古时天地浑沌如鸡子。上帝盘古居于其中，一万八千岁后，盘古天地开辟。阳清为天。阴浊为地，盘古居其中，一日九变，神圣于天地。盘古日吹一气，则天日高一丈，地日厚一丈，如此万八千岁。终天数极高，地数极深。后盘古上帝脱肉身而归天国，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发为星辰，皮肤为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为万灵鸟兽，再以精气神化为人！至此，天地万物为盘古上帝所创造，所以盘古上帝也是世间唯一真神！”

注：这里老曾编写的盘古圣教是杜撰的，纯属子虚乌有，胡编乱造，请大家不要当真。如同雷同，纯属巧合。