164（4千）喜获极品先天功德灵宝！玄霄东海救女娃！

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在伏羲证道之后，玄都师便是奉老子之命将洛图河书送归。

此前，洛图河书为极品先天灵宝，还是最为顶尖的那种极品先天灵宝，经历过辅佐伏羲参悟先天八卦证道人皇之后，此宝得大造化、大气运、大功德！

除了天道气运功德加持之外，此宝亦是为人族气运功德至宝！

可谓之为极品先天功德灵宝：河图洛书！

现在的河图洛书，基础作用有那参悟天道玄机、占星卜卦、衍化先天八卦、困敌拿人。

此外，可镇得大气运！

还能布置三种阵法。

是的，之前借助河图洛书可布置周天星斗大阵、混元河洛大阵，现在又多了一个先天八卦大阵。

只能说，此般外借洛图河书，玄霄血赚。

甚至得到的好处，要比那作为人皇帝师的太上老君还要多。

至于被玄霄点拨的烛葵自也是得了好处，辟邪更是作为瑞兽、神兽得了功德，且进入了人族眼中，开始被一些人族所祭祀，开始获得香火信仰之力。

却是人间界。

有一奇女子名为任姒，任姓姒氏。

任姒为少典之妃，一日游华阳之常羊，九龙山现神龙之首，任姒感神龙首而生一子。

此子生于姜水之畔，故姓姜，又叫烈山氏，号神农。

神农出世时，天有异象。

如那天女散花，地涌金莲，有尊贵无比的帝王之气自天地之间应运而生。

最为重要的是有那华夏龙之图腾出现。

这龙之图腾乃是伏羲圣皇所创，这种种天地异象说明着神农氏便是下一任的人皇！

也就是三皇之中的第二任——地皇。

按之前六圣约定这地皇之师乃是由截教弟子担任。

而之前玄霄曾经推脱了的地皇之师之位，所以通天教主也是将此为让与了多宝道人。

而多宝道人察觉到这种天地异象之后，也是立马来到了姜水之畔，寻到了刚刚出生的烈山氏神农。

之后多宝便是在其身边日夜教导，倒也是陪伴着神农成长起来。

而等神农长大之后，日益展露了自己的优秀才能，遂掌握了部落权柄，并且受到了人王伏羲的重视，最后被任命成为第二任的人族共主、人王。

成为人王之后，神农也是开始了大展宏图。

在多宝已经一些截教弟子的辅佐、点拨之下。

神农氏制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。

耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。

神农氏推广了另外一个部落首领听訞的作法，治麻为布，民着衣裳。

后天人族与先天人族之间存在着一定的断层，此前后天人族一般以兽皮制衣遮身，而神农与听訞一起教民麻桑为布帛，此后人们才有了更多的选择，这是人类迈出的重大一步。

神农又作五弦琴，以乐百姓。

是的，神农还发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。

神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。

此琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。

当这神农琴出世的时候，也是得到了天地功德加持，得到了天地之认可，毕竟这算是第一把真正意义上人族的乐器。

但此事，野兽、妖族对于人族的骚扰却是没有停止。

玄霄心有感应，却是令辟邪将那乾坤弓背着，从姜水之中出现。

神农见乾坤弓却是心有灵光闪现，故又削木为弓，以威天下。

神农始创人族之弓箭，有效地防止了野兽和低级小妖的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，保卫了人们的生命安全和劳动成果。

后神农又制作陶器，改善生活。

在陶器发明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒等。

陶器的使用，改善了人族的生活条件。

当然神农的贡献肯定还不止于这些。

玄霄还有一個宏大的理想，毕竟自己手中有着金砖跟银元宝，所以玄霄也是又一次下凡而来，先是和多宝商议之后，便是寻到了那神农氏。

和他讲解了贸易对于人类生活的必要性和重要性，于似乎神农氏立市廛，首辟市场。

自此日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。

神农发明的以日中为市，以物易物的市场是人族货币，商业发展的起源和基石。

当然，什么事情都不能超过它的历史阶段，揠苗助长不可取，不能脱离了现实情况，不能不顾生产力的水平而只想着改变生产关系。

神农氏所创造的这个集市主要还是以物易物为主，但是也是逐渐开始推广金、银这两种硬通货或作为一般等价物的存在。

玄霄虽然没有立马获得极大的功德，但是伴随着金、银作为一般等价物被人们所广泛接受，并作为货币在人族流通起来之后，自己手中的这块金砖和银元宝想必定会在日后成为功德气运至宝！

神农觉得玄霄乃是和自己的师尊多宝一般皆是拥有大智慧之人，又听闻玄霄乃是天庭四御中天紫微玄霄太皇大帝，便要求玄霄再点拨一二。

玄霄倒也没有拒绝，取出洛图河书，却是衍化星辰运转，又令北斗七星呈魁斗之形，运转周天，以明四季流转。

神农若有所思，闭关数年。

等到神农出关之日，为了促使人们有规律地生活，按季节栽培农作物，神农氏便创历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。

神农氏管理部落，治理天下很有方法。

他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。

他教民使用工具，教民播种五谷，教民医药，教民制陶、绘画，教民弓箭、猎兽、健身，教民制琴、教民音乐、舞蹈，还教民智德。