第一百二十六章 发现诛法

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其中，那第八具已经被拆了缝线，将那七段躯体已经分别分开了。

我的目光此刻却被其余的几名尸体给吸引了过去。

这些尸体的身上虽然有怨气，但是在这怨气之中却掺杂着一丝佛力。

但说是佛力却也有些不同，纯正的佛家之力应当携带的无穷的正气，还有异常的纯洁。

然而这一丝佛力却比较的古怪，其中掺杂着一丝不纯粹的杀气，显得异常奇特。

我慢慢靠近了这些尸体，这些人死的方式都不同。

有的是被掐死，有的是被刺入了心脏，内脏破裂而亡。

就在我迷惑不解时，我身上的老仙突然冒出了个头。

“陈难，这次的事不好对付，要是可以的话，你能不能拒绝我们回家去？”

我惊讶地低头看向了老仙，家伙一向是唯恐天下不乱的折腾性子。

这次居然这么害怕这几具尸体，一定另有原因。

老仙见我不说话，于是连忙解释道：“陈难，难道你还没看出来吗？这尸体死亡方式虽不同，但是都归根结底全都是诸法。”

“而且正因为死的方式不一样，诸法的强弱也不一，所以这七具尸体很可能是死于不同人之手。”

“你想想，在这么短的时间内召唤来七个诸法之人弄出七具尸体，你面对的那会是个小组织吗？”

听了老仙的话我顿时一愣。

其实我是听过诛法这个词语的，但是我从来没有见过真正死于诛法的尸体。

没想到今天居然有缘在这个地方得以一见。

其实诛法说起来

也比较简单。

按理来说信仰佛家之人不可杀生，以免造成杀虐。

但是在有一种情况之下，这些心中有信仰的佛家之人却可以手刃人的性命。

那就是在杀人的时候，在心中确认此人生前的罪名，并且无比虔诚的收了此人的性命，那么就不算是杀人。

其实这么说诛法仍然和一般的杀人越货并无区别。

但是当时爷爷给我讲述诛法的时候，曾经给我举了个例子，我就理解了杀戮与诛法的区别。

前有佛者密勒日巴行诛法，然而他的目的不纯，只是为了报仇，所以最后犯了杀戒，只能为自己平添烦恼。所以他的行为只能算是杀戮，算不上诛法。

而另外有佛者热罗多吉扎，其行使过不少诛法，虽然其诛法众多，但是都是为了弘扬佛法，杜绝杀戮，所以算不得杀孽。而且被其诛杀者同时会被度化到文殊佛国，是极为讲究慈悲的。

就比如释迦牟尼佛在行菩萨道时，有一次他坐了一艘船，他知道这船上有五百名强盗，这五百名强盗要杀害一船人的性命。所以为了保住这些平民的生命，释迦牟尼最后只能对这些强盗们施以诛法，将其杀毒。

若是他当时不杀了这些强盗，那么这些船上的人就会全都性命难保，可正因为当时释迦牟尼杀死了这些人，所以才没让那些强盗们得手，而强盗们也避免了堕入无边地狱的后果。

当时这些被杀的强盗最终成了佛陀的弟子，而且还修得了正果，成为了五百罗汉。

也因此，普通的杀戮和佛家的诸法不同。诛法其初心是出于保全更大的利益，而并非个人自私的狭隘。

所以听到老仙说这些人是被诛法所杀，我一下子就愣住了，不知道该不该接着帮这些警察往下查案。

看到我的脸色微变，旁边的女警霜雪一下子就观察出了我的异样。

她立刻上来问我道：“怎么，你是不是观察出什么其他的线索了？”

我点了点头，指着这七具尸体说：“你们可以查查看，这些人生前是不是作奸犯科，或者说有所杀戮！”

女警察先是一愣，随后便若有所思的走了出去，又和她警队里的伙伴们打招呼去了。

现在我们得到了两条线索，一条便是去查询这七名死者的真实身份。

而另外一条就是找到降服上书写的姓名张刚到底是谁。

谜团越陷越深，我想要抽身，可这些警察却不允许。

老仙见女警出去了，又一次冒出了头来：“陈难，这诛法的事情很复杂，最好别掺和在其中，到时候不好处理的。”

我也知道我该远离这事情在漩涡中心。

可是现在事情已经发展到了我控制不住的地步了，就算我想走，警察也不会放我离开的。

霜雪警官在外面呆了足足半个小时，这才重新回到了停尸房。

她手中拿着几张资料放到了我的面前：“你还真是神了，没想到你预料的竟然一丝不差！”

她伸手指着那几个人的尸体：“这几个人确实是作奸犯科的好手，而且一直都是我们警察局的心头大患！”