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这副模样,让我感到一阵恶寒。
“快!”
“我撑不了太久!”
张花旦的呵斥声,将我拉回了现实。
我立马低下头,开始布置做法。
这一次我要施的术法,名为五猖兵马!
它在西南地区的法教当中,名声最为响亮,对法师作用最大,也是用的最多的保命术法!
不要关键时刻,五猖兵马不会轻易使用。
只要是学习,或是接触过法师端公的人,多少都听闻过。
“五猖兵马”的来源,要追溯到黄帝蚩尤大战之时。
那时天地初开,几十万人战死,纷纷成了孤魂野鬼,没有去处。
直到唐王做梦,梦到这些孤魂,于是找他们帮忙夺取江山,果真受到了回应,故下令敕封这些孤魂为“五猖兵马”。
就连道士用的兵马,也属于猖兵的一种。
只是与民间兵马不同,道士用的是雷坛兵马。
“五猖”主要包含东路五猖、南路五猖、西路五猖、北路五猖、中路五猖。
从方位具体来说,指东方九夷兵、南方八蛮兵、西方七戎兵、北方五狄兵、中.央三秦兵。
从职责来说,又有很大不同。
生冷活纳五猖、吃生吃热五猖、披头散发五猖、游山捕猎五猖、收魂立禁五猖,属于东方。
南山结纳五猖、斩鸡祭血五猖、撩鸡发喊五猖、自喊自应五猖,属于南方。
摇旗呐喊五猖、咬指滴血五猖、移凉住痛五猖、属于西方。
开刀破血五猖、封刀接骨五猖、吹毛含箭五猖、抓人生魂五猖则同属于北、中方。
而五猖中的“猖”,指的是“山魈木客”,天地五行结晶之处,会有天地之气交通,如果这个地方有古坟、树木、石头、精怪,或者人死在这里,都有可能成为五猖兵马。
在以梅山为主的一些民间法教派系中。
五猖兵马尤为鼎盛。
原因无他。
之所以冠以猖字,其实也代表其猖狂。
要想形成五猖,要有人或者其它生物,在特定的时间在特定的地点死去,一般都是战死或者惨死,才能成为猖兵。
在湖省、川省、贵省等地供奉的“翻坛张五郎”、“郭氏三郎”被视为“五猖兵马”的首领。
具体说法是,当年黄帝与蚩尤大战时战死的军士,黄帝赐封其永生不死,但后果就是失去神智,只能听从命令。
这种五猖兵马最为强大。
另一个说法则是,蚩尤被黄帝所杀后,成为了张五郎,可以统率当年九黎部族战死的部下,和一些山精野怪。
在众多民间兵马中,战斗力最高。
其它,都是一些阿飘组成的阴兵。
而五猖兵马,则是由死去的将领和精怪所组成,战力非常高且强大。
但也正是因为这种特性,导致了五猖兵马的不稳定性。
猖兵在行法过程中,极为猖狂,既是大胆,又无拘束,勇武、凶悍、威猛,喜杀戮,故为“猖”。
如果处理不当,五猖兵马算是一把双刃剑,既可伤敌也能伤己。
民间总有人认为其是端公法师名下的邪神鬼怪,所以都不敢惹。
还有人觉得,道士不懂五猖,也不配使用五猖。
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