第三百七十章地下溶洞（求订阅求月票）

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离开湘妃祠的时候，他们先用神识看了看，发现几个公子哥没有往这边来，而是直接往柳毅井那边去了，看来他们对那边更好奇些。他们本来也要去那边的，既然他们去了，那就先不要去了，等那些人离开了再去好了，碰上了做什么都不方便，总不能他们站在那里等人家离开吧。他们转了方向，这个方向倾妍记得后世是朗吟亭的位置，当时她还在里面拍过好几张照片，所以记得很清楚。朗吟亭的位置是坐落于君山岛龙口东北侧龙腭山头，掩映于苍松翠竹间，相传此地是吕洞宾三醉岳阳楼后，到此地得道飞升处，是后世君山岛上历史悠久的建筑之一。对于吕洞宾，倾妍看过许多关于他的传说故事，还有不少的影视作品，后世历代不少研究者也皆认为确有其人。吕喦或作吕嵓、岩，字洞宾，号纯阳子、岩客子，自称回道人，以字行世，世称吕洞宾。唐代河东蒲州河中府，今山西省运城市芮城县永乐镇人，道教丹鼎派祖师、妙道天尊。吕洞宾师事锺离权，后曾传道予刘海蟾及王重阳，被道教全真道尊奉为“北五祖”之一、是民间传说中“八仙”之一。民间称他为“孚佑帝君”“吕纯阳”“纯阳夫子”“恩主公”“仙公”“吕祖”等。吕洞宾也是“五文昌”之一，常与关公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。也有说他是中唐至北宋初的一位长寿道士，一直到元朝他还活着，乃唐礼部侍郎吕渭之孙（也有说山东吕尚之后），两举进士不第，遂弃儒从道。其实其卒年月不详，生年则是据元朝泰定元年山西芮城县永乐镇永乐宫所立《重修纯阳万寿宫碑》载：“吕祖讳岩，字洞宾，号纯阳子，永乐镇东北里许招贤里人。大唐德宗贞元十二年四月十四日生。”（《吕纯阳得道》作：贞元十四年四月四日生）。永乐宫外东约二百米处，有座高大的墓冢，前立元代所刻石碑：“大唐纯阳吕公祖墓”。由此可见，若传说是真的的话，吕洞宾现在应该还活着，就是不知道他们能不能有缘分遇到了。而这里既然是第九洞天福地，那就算没有龙宫入口，估计也能有些别的发现，所以他们准备把几个有名的，有传说的地方都找找。之前还不觉得，等他们走到建朗吟亭的位置才发现，这里的灵气比别处要浓郁的多，几乎要和没有水灵珠前的大风空间一样了。“这里叫龙腭山，不会下面就有龙吧？”自从知道了自己父母前世是龙之后，倾妍现在对龙很敏感，只要听到这个字就会有联想。丑丑摇头，“君山山地势酷似蛟龙卧水，张口向南，而龙口一带的两边钳形山嘴，岩壁拱护，又酷似张开的龙的上下腭，中间的小山则成为形态逼真的龙舌头，这山故有此称。我刚刚神识探到了地底下，发现山腹内有一处溶洞，里面有些不对劲，有可能是结界。”倾妍挑眉问道：“就在咱们脚下吗？”丑丑摇头，“不是，溶洞有入口，就在龙腭山南麓的崖壁间，就是摩崖石刻那里，就在下面一个隐蔽的山石间。”摩崖石刻倾妍在后世的时候去过，一大一小共两方，相距约四米，皆摩崖石刻，大者居东，凿痕高一米，宽一米七，中以直线间隔，左右各阴刻一字，为“人”字刀法，小者居西，高零点四五米，宽1一米二五，内阴刻三字，为平底刀法。前者刻于公元七世纪以前，是目前所知中国最早的悉昙体梵字石刻，二字是最具神圣意义的梵字。两方石刻既是唐代君山及岳阳佛教兴盛的见证，又是研究唐代佛教密宗流布的宝贵实物资料。也不知道佛教为什么来号称道教圣地的地方来刻这个，估计是来抢地盘的吧。既然发现了端倪，那肯定是要去看一看的。他们没有走到小路上，而是直接穿过山林朝那边而去，当然是先下到山下，从山下钻竹林过去的，从上边走的话到了石崖那边反倒不好下去。毕竟也是有些高度的，丑丑和金阳还有黄金倒是可以直接跳下去没问题，它们毕竟不是人，又都有修为，不说上蹿下跳，就是飞檐走壁那都是没问题的。可倾妍不行，她只有武力可不会轻身功夫，两米以内还没问题，再高了就有点儿含糊了。当然，她也可以让金阳带着她通过空间过去，不过既然都已经到这儿了，又离得不远，完全没有必要。万一他们忽然消失或者是忽然出现被人发现，更加麻烦，最主要的是，他们是来探索的，反正也不着急，慢悠悠的过去也无所谓。于是四个就从山林间穿梭了起来，说是穿山林过去，其实这座山真没多大，所以走过去也没用多长时间，也就用了半个多小时而已。这还是因为在山林里不好走的缘故，若光算距离的话，估计小跑几步就能到了，根本用不了这么长时间。那个溶洞入口就在摩崖石刻下面不远的位置，倾妍三个跟在丑丑身后往那边走。路上的时候，他们试着根据丑丑的指引用神识找到那个溶洞入口，只是位置太过隐秘，之前还真没发现。从上面往下看就是平坦的石头，直到到了跟前了，才发现这个入口由错位的三块石头遮掩着，要不攀过三块石头，根本发现不了这个像石缝一样的入口。倾妍的神识还是不如丑丑的神识厉害，没有它的神识穿透力强，而且还是有距离限制的，到了一定的距离和厚度就看不到了。他们剥开石头前的树丛杂草，来到了溶洞的入口，这入口实在是狭窄，若不是他们中没有胖的，都要侧身挤进去才行，就这也要侧着些身子，不然会蹭到石头上的尘土。进到缝隙里面之后，他们眼前一下子就暗了下来，尤其是之前阳光明媚，更显得这里面的光线暗，几乎一下子就什么也看不见了。倾妍赶紧从储物袋里拿出了一颗夜明珠来照明，像这种疑似有结界的地方，她一般是不会去用灵石照明的，就是拿出来都不会。她就怕里面的灵气被阵法或结界吸取，到时候反倒去供养的阵法，使他们更不好破除或进入了，所以用夜明珠或者手电筒是最好的选择。只是手电筒是电池的电量有限，之前就已经用完了，所以还是夜明珠好一些，至少不消耗能源。丑丑伸手接过倾妍手里的夜明珠，举起来走在前面，倾妍走在它后面，金阳和黄金走在倾妍后头。四人排成一列往前走，这狭窄的部分走了十几米才豁然开朗。这个溶洞真的是不小，那挑高的洞顶最起码有六七米高，宽的话最起码有个十多米，长的话三四十米，大概目测一下得有好几百平。洞顶上高低错落的挂着许多石钟乳，有大有小，有粗有细，有的还在往下滴着水，把下面滴出了一个个小水洼。下面的地面上也有不少石笋，姿态各异，被夜明珠一照泛着荧荧的光，真好像是洞天福地一样。这个溶洞一看就是天然形成的，没有任何人工开凿的痕迹，也没有人居住过的样子。倾妍几个看向丑丑，等着它带领着他们继续走。“前面一直走，那道石壁看上去很正常，其实就是那个有异样的地方。用肉眼看不透，可我的神识能探进去，说明那里有障眼法，”丑丑指着对面的石壁，对他们说道。倾妍三个顺着它指的方向看过去，眼睛看到的就是一堵普通的石壁，与周围没有什么区别，确实看不出来。她试着用神识往石壁上探，连丑丑说的异样都探不出来，可能是因为她没有修为的原因，所以才察觉不出异样吧。既然看不出来，就只能好好跟在丑丑后面了。丑丑继续在前面带路，一行人从溶洞的这头一直走到溶洞的另一头，前面已经马上就要撞上石壁了。倾妍再次把前后左右都看了看，甚至还踩了踩脚下形状奇怪一些的石笋，看看是不是有什么机关。结果并没有看到什么洞口或者是通道一类的突然出现，石壁还是石壁，没有任何变化。她确定现在看着就是已经到了头，结果丑丑没有停顿的继续往前走，倾妍所预料的撞上石壁并没有发生，而是眼见着前面的丑丑就消失在了石壁中！随着丑丑的消失，他们落在后面眼前就是猛然一黑，看来那里还真是有结界或者是阵法，竟然连夜明珠的光芒都能给屏蔽了，这阵法或者是结界挺强啊。倾妍连忙从储物袋里又拿出一个夜明珠，眼前这才又亮了起来，和金阳黄金对视了一眼，然后紧跟着丑丑刚刚的位置，也朝着石壁走去。然后眼看着就要撞上石壁的时候，他们三个也一个接一个的穿了进去，消失在了溶洞里。溶洞又再次恢复到了漆黑一片，只剩下了钟乳石上的滴水声。倾妍使劲儿的眨了眨眼，确定自己没有看错，眼前的画面并没有消失，才看向站在她身旁的丑丑。“这里怎么会有一幅壁画？这画的是秦始皇吗？”倾妍大概浏览了一遍壁画，问丑丑道。丑丑点头，“是，这应该就是这里为什么会有始皇帝的封山印的由来。”上面不知道是用什么颜料绘制的，图案清清楚楚，颜色依然鲜艳，历久弥新。画的内容是：秦始皇南巡的船队行驶至君山附近的时候，突然遭遇了风浪无法前行，秦始皇认为，是君山水神作怪，勃然大怒，就命令手下的三千军士砍光了君山上的树，而红土被裸露在太阳下暴晒，之后就匆匆的结束了南巡的脚步。之所以如此震怒，主要是因为在这一场风浪中，他遗失了举国之宝传国玉玺，而遗失的原因也非常的简单，在秦始皇南巡之时，船头会摆放一个祭台，祭台上有一个木盒，盒中就放着传国玉玺。结果因为风浪不断导致船体倾斜，放着传国玉玺的盒子也就掉入了江中，因此秦始皇才会如此愤怒，非要把君山的树木砍光，让红土在烈日下暴晒。不过传国玉玺已经丢失，那么也就没有继续南巡的意义了，所以秦始皇只能选择返回了。当时虽然秦始皇砍光了君山上的树木，暴晒了山上的红土，但他并不解恨，在盛怒之下，他又在君山岛上盖下了“封山印”，而且还使用了两种不同的符咒进行“封山”。也就是君山当地人所称的两块石刻：“秦王封山印”。倾妍：“也就是说，传国玉玺就遗失在了这里，而最后秦始皇也没有找回传国玉玺，那这封山印是真的有封山的效果吗？”丑丑点头，“有的，一代君王都是有龙气在的，对方还是用的道家符咒，是有一定的效果的。而且这幅壁画是秦始皇身边四名方士之一的侯生留下的，那可是据说后来成仙了的。”倾妍倒是知道侯生是谁，秦始皇称帝以后，力求长生不老，先后派徐福、侯生、卢生等人寻求仙药。侯生与卢生当初是秦始皇身边的方士，长期为秦始皇求仙人和仙药，只是可能因为人间皇帝注定不能长生，几人始终没有找到。依照当时秦朝的法律，他们若一直求不到仙药就会被处死，于是，侯生、卢生就悄悄地远走他乡了。看来那侯生后来是在这里隐居了，因为这里的独特环境，还修炼有成的成仙了，这可真是无心插柳柳成荫了。后面这些关于侯生的内容是壁画结尾出的内容，应该是侯生怕被人遗忘自己留下的，算是给自己留下痕迹吧。除了壁画以外，正中还有一个蒲团，角落还有一个木架子，上面有些瓶瓶罐罐的，应该是结界的缘故，上面很干净，并没有什么灰尘。