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“那是金氏挑衅在先。”扶余义慈站起身来，整理好衣襟又理了下袖子，眼神不再懵懂，目光沉稳地看向李世民，拱手一礼，说道。“就算攻打熊津城是因为新罗之事，可是耽罗国又何曾得罪过唐皇？”
谋取六城之时，某有提醒过王父，棠项城不能擅动，只可惜他不肯听，更没想到金德曼那个女人会直接请来唐人。
宇文士及接到李世民的目光，呵呵一笑，略带嘲讽地说道：“义慈王何必装憨？苏我鞍作出海一直未归不说，阿倍内麻吕和犬上三田耜更是从此出发前往新罗州，装憨会显得你真的很憨。”
阿倍内麻吕不可能不质问扶余义慈，苏我鞍作原本是来帮他复国，结果出师未捷身为虏，这不是一般的丢人，而是丢人丢出几万里外加史书留名，因为大唐昭告天下的檄文，前因后果写的非常明确。
“……”扶余义慈木然地眨了下眼睛，不是说唐人含蓄委婉，从不会当面给人没脸吗？为何这几位说话直白到让人难堪，不止难堪还尴尬，让某无法接话，更没法谈判。
“辞言五、曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。病者，感衰气而不神也；怨者，肠绝而无主也；忧者，闭塞而不泄也；怒者，妄动而不治也；喜者，宣散而无要也。故与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与过者言，依于锐，此其术也，而人常反之。”魏徵一副孺子不可教的表情，耿介地说道。“是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工，故不困也。”
传言多不可信，是我们对海东曾子的名头太过看重。如今看来，不过一愚人而已。
晋王李治：“……”
魏公说的如此复杂，百济人能听懂吗？虽然鬼谷子权篇只算是启蒙后的初级典籍，但扶余义慈是个连装疯都半途而废的人，估计书也没读过几本。
扶余义慈听到愚人之所长，愚人之所工，又想到房玄龄说的庸夫之怒，颤抖着手指向魏徵，七窍生烟般怒道：“尔何人也？安敢如此辱吾！”
身为百济最有文才的人，身为百济最有潜力的明君，不但成为亡国之君，还被唐人联手侮辱，是可忍孰不可忍！
“彭”地一声，刚刚长身玉立不到一盏茶时间的义慈王，化身为碰瓷王，再次回归大地，晕厥中……
……
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