第一百一十四章 大师姐，我学会了吗？

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当不语道人得知自己有机会被放出来的时候，恨不得拜陆阳为师，吓得陆阳连忙说使不得。</p>

陆阳把自己的想法和不语道人一说，不语道人也觉得陆阳说的很有道理。</p>

“确实，咱们忽略了宣传的作用。凡人对修仙、对五大仙门、对其他宗门知道的太少。”</p>

不语道人捋着胡须思索：“编写和问道宗有关的评书，这还真是个技术活，你且先容我思索一番。”</p>

“咱们问道宗十二万年历史, 可分为三个阶段，先天道人创建本宗，归元天尊将本宗列为五大仙门，以及中兴之祖瀚海道君，每一个阶段都有不少能讲的故事，光是先天道人乾坤问路这个开头就能说很多东西。”</p>

陆阳心说不愧是师父，能把先天道人迷路的事情说成乾坤问路这么高大上, 光凭这一手就值得他学一阵子。</p>

“当然, 也不能少了现在的事情，这是重点。比如说本座，不能说是被老三捡回来的，要改成天生地养, 应运而生之人，出生之时手握短剑, 剑柄上写着‘杀’字……咳，我就是开个玩笑，不会真的这么说的。”</p>

不语道人迎上大师姐冷若冰霜的眼神，瞬间败下阵来：“我肯定如实描述，不会掺半点虚假！”</p>

不语道人用商量的语气说道：“乖徒儿你能不能先把为师放出来，关于问道宗斩妖除魔匡扶正道的事情, 你的八位师伯才是当事人, 为师为了编评书，肯定要询问他们详细过程，这样才能有发挥空间。”</p>

云芝觉得这回说的还算有道理，便准备放师父离开。</p>

然后云芝直接离开, 不语道人急了, 在后面喊道：“乖徒儿, 伱还没放为师出来呢！”</p>

云芝头也不回的说道：“你在洞府打坐三日，屏障自会消失。”</p>

陆阳心说好家伙，合着师父被关了十年，愣是没有连续三日打坐，难怪大师姐不愿意把他放出来。</p>

陆阳小跑跟上大师姐，殷切的说道：“大师姐，我想学一门用嘴就能施展的法术。”</p>

“这是为何？”</p>

“我战斗的时候发现，脚能躲闪和进攻，双手持剑和施放暗器，都有用得到的时候，唯有嘴巴用不上。”</p>

“你想想看，我正和敌人僵持，武器碰撞，谁也奈何不了谁，我用嘴突然施展法术，打个出其不意，保证能赢啊！”</p>

云芝不能理解陆阳所说的“和敌人僵持”, 她的战斗向来是碾压，不过陆阳愿意学, 她也没理由拦着。</p>

“我有一法, 习得后能口吐酉金之气，吹发可断，需要金灵根体质，你的剑灵根勉强沾边，只不过需要几息的蓄力，蓄力时不能有其他动作。”</p>

陆阳摇头：“局限性太大，可以偷袭，正面战斗用到的时候很少。”</p>

“那三昧真火如何，腹中蓄力，上中下真火一吐，非无根之水不能灭，就是学习难度太大，说不定要学习数个月，你此前从未学过五行法术，不知你在这方面天赋如何。”</p>

云芝突然不说话，她想起来陆阳学的第一门五行法术就是缩地。</p>

陆阳一喜，竟然是大名鼎鼎的三昧真火，有学习的机会肯定是要学习，如果学不会也算断了念想。</p>

“我要学三昧真火。”</p>

云芝见陆阳做好选择，也不拦着，带陆阳到他最开始修炼的地方。</p>

在这里，陆阳提缸抓豆腐，成功引气入体，非常有纪念意义。</p>

云芝用平静的语气讲道：“所谓三昧真火，指的是神、精、凡三火，分类与河灵斧头有异曲同工之处。”</p>

“心者君火，亦称神火也，其名曰上昧；肾者臣火，亦称精火也，其名曰中昧；膀胱，即脐下气海者，民火也，其名曰下昧。”</p>

“施展三昧真火的时候，要注意心、肾、膀胱三个位置。”</p>

“我跟你说过，要让肾水保持时刻充盈的状态，原因正在于此，人体有五行，五行法术大多寄托于人体五脏，所以肾水至关重要。”</p>

“我与你演示一番，你且看好。”</p>

云芝对准一株大树，檀口一张，吐出一道三昧真火，一合粗的大树顷刻间化为灰烬，陆阳甚至都没有反应过来！</p>