第1202章 圣教至宝

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“元世祖对孔洙公的归而不顺、推而不辞并未恼怒，反而称赞他：‘宁违荣而不违道，真圣人后也！’便也没有强迫他回曲阜奉祀，但也没有另封衍圣公主持曲阜祀事。”</p>

“再后来，孔洙公去世前，叫儿孙到床前立誓，让他们永远不要当衍圣公。直到他去世后多年，元朝才重新册封了我们北孔后人为衍圣公。”</p>

&lt;div class=&quot;contentadv&quot;&gt; “传承至元末，家父希学公继任，时维大明奉天承运，北上一统，家父率族人亲迎王师，被徐大将军送往南京觐见，皇上与家父一见如故，对家父识天命顺天意的举动大加赞赏，于是钦命家父继续担任衍圣公。”</p>

一番长篇大论之后，孔讷抬起头来，理直气壮道：“所以说我们北孔如今的衍圣公之位，不是自己抢来的，也不是从哪里偷来的！而是南孔当年主动让出来的，还是当今圣上亲封的！不知到底有何争议，南孔的人还要纠缠不清？！”</p>

朱桢耐着性子听完，两句话把孔讷问的险些吐血。“本王说过有争议了吗？你这不是不打自招吗？”</p>

“这，这……”孔讷瞠目结舌道：“王爷要觉得没问题，还问它干啥？”</p>

“过去这段历史，尽管你们双方陈述各有立场，但大体还算靠谱。”朱桢淡淡道：“人家孔希鲁也没有否认，你的衍圣公有问题。人家只是提出一点，当初他先祖孔洙是忠臣不事二主，不愿意做元朝的衍圣公，现在元朝已经亡了，大明可是我汉家天下，自然就没这个障碍了。”</p>

说着他笑笑道：“伱也不能说人家没有继承衍圣公的资格吧，毕竟孔夫子夫妇的楷木像，可还在人家衢州的孔庙里供着呢！”</p>

“……”孔讷一张脸青一阵白一阵，愣是一句话反驳不了。因为朱桢所说的孔夫子夫妇楷木像，就是他刚才陈述中，语焉不详的‘镇庙之宝’。</p>

据说此木像乃子贡所雕。相传孔子去世后，弟子们在坟前结庐服丧三年才挥泪惜别。但子贡仍然不忍离去，就在孔子墓旁筑茅屋，又守了三年。</p>

期间，他采林地之楷木，精心雕刻了孔子和师母亓官氏坐像。这两尊楷木像高不满两尺，孔子长袍大袖，手捧朝笏，亓官夫人长裙垂地，形象生动。</p>

后来，鲁哀公将孔子生前居室立为祭祀孔子之庙堂，这两尊楷木像雕成后就供奉于此。</p>

再后来，这木像便成了最权威的孔子形象存照，被作为孔府至高圣物，一直被历代孔子嫡长孙保存在曲阜祖庙，直到北宋灭亡，衍圣公孔端友背着两尊雕像南渡，这件孔门圣物，便座落在了衢州的孔庙中。</p>

这两件楷木像也是北孔最大的心病，因为甭管他们这边出多少衍圣公，只要这两尊雕像在衢州一天，南孔就依然是嫡系正宗！他们就矮南孔一头。</p>