更新太慢自己来提示您:看后求收藏(第32章 辩经,都市修行我靠加点横推,更新太慢自己来,笔趣阁),接着再看更方便。

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“为什么”王一惊诧莫名。

纳拓深深看了一眼王一,随后低声道:“那天王大侠走后,寺里来了几个官方人员,他们诬陷说是师父杀死了教主,当场把他带去了警察局协助调查。”

“现在虽然放出来了,但是被监视居住,在没有调查出真相之前,师父不允许离开寺里。”

王一心头一跳,恍然间想起当日在烤肉店里黄衣喇嘛说的话。

原来他们说的略施小计,就是用官方的手段!

王一心里泛起些许感动,索南之死和他脱不开干系,但直到今天都没有警察来找自己,可见是扎昆将整件事一力承担了。

不然的话,牵扯到一教之主,除非不参与默朗钦莫,不然自己或多或少会有些麻烦,那这样岂非正中对手下怀

他心思一转,已打定主意,等到默朗钦莫以后,就要满正去给扎昆平反昭雪。

他低头瞧了一眼失落的小喇嘛,拍拍肩膀道,安慰道:“扎昆大师佛法高深,必定是别人害怕他在默朗钦莫大发神威,所以暗中使了绊子。我估计默朗钦莫一过,对方就不会盯得这么紧了,到时候我想想办法,令他脱身不难,所以不用担心!”

“真的吗”纳拓眼前一亮,声音也扬起了一点。

王一盯着他,重重点头。纳拓喜形于色,又对着王一鞠了一躬,道:“王大侠,那我先去跟师叔报告这个好消息。”

王一点点头,没说话,只是挥挥手,看着对方消失在了人堆里。

他转头,再次看向会台之上,想要寻找那几个黄衣喇嘛的踪迹。

毕竟之前来的都是弟子喽啰,这时候随着主持人的介绍,一众宗教高层才开始登场。

首先便是古玛陀寺。宝日格扶着坦巴桑布走上会台。他们就区区两个人,和别人的人多势众比起来,显得颇为可怜。

再来就是金顶寺,大约有六十多人,为首的是一个叫嘉泰的中年胖喇嘛。只不过相较于坦巴桑布的不喜不悲,他的表情就十分难看了。

王一心中清楚,往日明空藏在时,他们必定都是压轴登场,如今虎落平阳被犬欺,居然只排在古玛陀之后,可见各界打压他们的心思已经如司马昭之心,路人皆知。

王一用气机扫了一遍金顶寺众人,并没有发现马荣的身影。

他心中一沉,暗想此人估计正藏在某个嘎啦里,琢磨着阴谋诡计。敌暗我明,确实不好对付。

金顶寺之后,就是白、花、黑、黄、红,五教依次登场。到了这几教排场便有些大了,领头的都是一些王一不认识的老喇嘛,可见都是各派之内精通经典,佛学修为极深的长老一类人物。

今天毕竟是辩经,不是比武。除了心慧,更要口佳,不然佛法再深,表达不出来,到最后还是赢不了。所以每一派都会选出一些心思灵巧的弟子,从小培养,成为真正的辩才。

譬如一些年轻喇嘛可以经过辩经,由“日琼”升为“日庆”,获得“日庆”学位,再经过数年的学经,将可参加“格西”考试。只有获得“日庆”学位的僧人才有资格参加藏传佛教最高学位--“格西拉然巴”。

似默朗钦莫这等大会,足可称得上辩经界的诺贝尔。所以每个人都是一幅雄心勃勃的模样,因为今日便是他们大放异彩,一战成名之时。

王一目光扫到黄教众人之时,眉头微不可察地皱了起来,因为他们的穿着居然和当日在烤肉店那群喇嘛竟是一模一样。

他心中一动,难道真是黄教出手

要说动机也有,扎昆大师佛法精深,是辩经的大热人选。把他弄走,便多了几分胜算,只要赢下这一场,就已经相当于半只脚踏进了世尊宝座。

王一想了想又摇摇头,可为什么不对摩古谈动手呢相比起扎昆,摩古谈才是他们最大的阻碍吧。

到时候就算他们赢了经试,力试拿不下,最后还不是要仰官方的鼻息

以官方对黄教的态度来看,即便赢了经试也无一丝胜算。

所以先赢经试,再赢力试,才算稳妥。

王一心中一惊,难道他们对力试也有了成算

王一忍下心中疑惑,再次定睛瞧去,仔细观察一遍后,发现却无一人跟烤肉店里的人长得相像。

疑云泛起,王一不由暗暗提醒自己,不要轻举妄动,免得中了别水东引的奸计。

就在他胡思乱想之时,一声宏大的钟声响起,辩经正式开始!

辩经,藏语音译为“村尼作巴”,是藏传佛教中的一种辩论,不光是在默朗钦莫。就是平时修行,也常见于藏传寺庙的树荫处。

藏传辩经方式主要分为两大种,对辩和立宗辩。对辩是两人先后辩论,一人提问一人回答不许反问,如此一段时间后再反向进行。立宗辩则是一人自立一说,而众人可对其提出异议,回复则只能有是、否和不定三种答案。

今日的辩经形式便是诸派对辩,辩到对方无话可说为止。

因为提前分组,同时有四组进行,分立会台四方,两两相对发问。

也不知道是不是有黑幕,坦巴桑布竟然和红教分到一组。

那红教僧人见到坦巴桑布时,眼中闪过一丝不屑,但还是依照规矩,敬了一礼。坦巴桑布面色不变,当即回了一礼。

就在坦巴桑布头抬起来的当口。那红教僧人猛地击掌发问,状若佛门狮吼,全场都能听见。

“底!”

他大喝一声,将右手向后高高扬起,和左手相拍发出清脆的响声,然后将右手向下伸向对方后拉起。

这一声“底”乃是发问前必称之语,相当于开启智慧,因为在佛教殊菩萨是智慧的象征,而文殊菩萨的心咒是“嗡阿热巴杂拉底”,“底”音就是启请心中的文殊菩萨,开启无边智慧。

红衣喇嘛高扬的右手,象征着文殊智慧就在身后。

二手相击,有三层正意,一为一个巴掌拍不响,世间一切都是众缘合和的产物;二为掌声代表无常,一切都稍纵即逝;三为清脆的响声击醒你心中的慈悲和智慧,趋走你的恶念。

“世间万物发于天地,那是天大还是地大”

红教喇嘛挥舞佛珠,身形旋动,发声猛喝。

“天地共大!”

坦巴桑布重重拍掌,声音毫无波动。

他以不变应万变,任尔狂风骤雨,雷霆霹雳,依旧气定神闲,山崩于前色不变。

佛门辩经倒是第一次见,王一瞧得稀奇,只觉一动一静,一明一虚,显出藏地佛门无穷的玄机。

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