董王不懂提示您:看后求收藏(第七四一章 不识抬举,怒海覆清1852,董王不懂,笔趣阁),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
不仅仅是在清军的控制区,太平军控制区的百姓生活也非常困难。
自明清以来,北方的粮食就一直需要南方补充。
手段有政府行为,有商业行为。政府行为,比如每年运到北方的漕粮。
商业行为是民间自发的,南方的商人会因为北方的粮价更高一些,主动将粮食给运送过去。
现在南北之间因为战争停止了粮食的输送。
这就导致北方普遍出现粮食短缺的情况。
杨秀清进入关中之后虽然基本上消灭了豪门大户。
手上掌握了大量的财富,但是依然缺粮。
他现在手中有钱,但是买不到粮食。
“陛下,现在派人下去征粮,百姓们会不会说咱们出尔反尔。”
太平军进入关中之时曾经说过人人有田耕,一年之内不征粮。
他们一开始也确实是这样执行的。
因此太平军建立府兵得到了关中百姓的普遍支持。
杨秀清也因此在此处站稳脚跟。
现在他定都长安,建立太平天朝。自任天朝皇帝。
关中百姓无人反对。
这次安徽惨败,让太平天朝失去了东边的土地。
仅仅依靠关中是养不活二十万大军的。
现在他们还要分兵去驻守汉中,石达开走的时候几乎将汉中的粮食都带走了,因此他还要将关中的粮食输送到汉中去。
“既然没有收他们的粮食,说明这些人的手中还是有粮的。既然如此,由官府出面去买他们的粮食如何?”
杨辅清知道这可能是唯一的办法。只能遵照执行。
山西洛川四圣村。
传说,轩辕黄帝和嫘祖,岐伯,伧佶在此聚集,传播文明。所以名“四圣”村。
这是一座历史悠久的村落。
曾经这里应该到处都是森林,土地肥沃。
不然四圣又怎么会选择在这里传播文明呢。
文明的诞生是以生产力为基础的。拥有一定程度的社会生产力,农民生产的粮食能够产生剩余,才会让一部分人脱离劳动从事创造文明的思考工作。
高初九是村中的一户农家。洛川这里是典型的黄土高原,百姓主要种糜子、小麦。
还有一些人种植土豆。
土豆是新物种,松软的黄土非常适合土豆生长。
此时的土豆还没有后世那么高产,但是比糜子、小麦要强多了。
正因为如此,陕西的人口这些年恢复了很多。
明末那段时间,陕西是最乱的地方,基本上是十室九空。
现在的陕西人口可是比明中期还要多。
高初九家中以前有五亩田,去年秋天一共收了两担糜子和五担麦子。
秋收后,朝廷的税吏就早早下来将糜子和麦子基本上全都收走了。
高初九知道,这些粮食就不是他们能够吃到的。
好在家中还有一亩坡地种了山药蛋子。
陕西人种植山药蛋子到了秋天的时候就直接放在田里,吃的时候再挖出来。
主粮都是给官府的赋税,这些不挑地的山药蛋子才是百姓过冬的粮食。
可是在入冬的时候太平军杀来了。换了官府,大家担心要重新交税。
百姓们不喜欢朝廷,又担心太平军杀来会闹起兵灾。
好在这波太平军还算不错,进来之后,按照人头分田地,还免了税收。
村里的地主家被抄了家,其他人却没有受到影响。
初九的家中还额外分了十亩地。
只是现在已经是冬季了,田里种不了东西。
“咚咚咚……”铜锣的声音敲响了。
这是县衙中来人了。
老百姓不喜欢这种声音。县衙来人总没有好事情。
“听好了,天朝今年不收税,但是天兵要吃饭,陛下下旨每户人家按照家中田亩数量卖粮给天朝,一亩田要卖五十斤粮食。按照官价收购。”
杨辅清算了一下,天朝粮食的缺口在一百万担左右,按照这个数量给每个府县下了指标。
县里面一开始只是贴出告示要收粮。
小麦一担一两五钱银子,糜子一两银子一担,杂粮按照五钱银子算。
但是这价钱比市面上的要低多了。
天朝这边似乎也没有粮商。
太平军消灭了地主士绅,也将商人的财富都给没收了。
只留下了一些小商贩。
所以老百姓根本就没有参照。
他们只知道自己家中的粮食勉强够家人吃的。
初九家里的一亩土豆已经吃了一多半。
现在剩下的只够吃到春天,到时候可以去搞点野菜什么的。
“当家的,怎么办,官差说了,要是不卖粮食给官府就是居心否测,要将分给咱们的田给收回去。”
初九陷入了两难的境地。家中只剩下救命的土豆,还有作为来年种子的糜子、麦子。
这些东西都不能动。
“真他娘的混账,这哪里叫买啊,简直就是强买强卖。咱们家一共十五亩田,那就是七百五十斤粮食。这么多,我们到哪里去凑哦。就是将田里的山药蛋子都给挖出来也不够啊。”
……
华族缺粮食可以向南洋地区转嫁,但是他们没地方可以转嫁啊。
无论是满清还是太平军,他们都只能转嫁给百姓。
高初九家是铁定交不出粮食的,他家的田真的被收回去了。
不仅仅是分给他家的田,还有他家自己的田也要被收走。
初九去找县衙理论,结果被安上了一个清军间隙的罪名抓了起来。
他的老婆给关在了女营干活,孩子被送进儿童营。
高初九原本好好的一个小农家庭就这样毁了。
本章未完,点击下一页继续阅读。