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王伟本想对夏大嘴说当有些女人怀孕时,由于荷尔蒙水平的变化和身体的调整,她们可能会经历情绪波动和脾气暴躁的情况。这是一个常见的现象,被称为怀孕期间的情绪变化。

还想给夏大嘴说妊娠反应、焦虑和压力等情况,但夏大嘴肯定不能理解。或许梅更容易理解,但王伟也说不准,梅毕竟也没怀过孩子。

夏大嘴说:“大王,该怎么办”

王伟说:“你晚上不要住兵营了,我准你晚上回去哄好季好,哄人没问题吧”

夏大嘴表示回去试试。

王伟还记得夏大嘴当初的样子,只是他现在的变化有点大。

他其实也不知道是怎么的,跟随他的人都在不知不觉中有了变化,他们似乎变得更文明、更理智。如果在夏部落传播文化、礼仪,那么夏部落人将会大变样。

夏大嘴的狩猎一组这段时间留守夏部落,但主要任务也是在永安河里捕鱼。

今日他的心情本很烦恼,所以安排了副组长夏一带队。此时听了王伟的一番话,解开心结,心情也好起来。

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王伟把他打发走,自己却去了夏部落的学校。

学校虽然建好,但教室里的桌椅还没安装完,主要是木工组人都很忙,任务很重。不过王伟知道轻重缓急,这么久都等了,还不怕等这一时。

但学校里却是有人的,主要是一些大一点的孩子被慧集中起来学习中土的礼仪,他们是一边劳动然后抽出时间一边学习。

王伟让慧教他们礼仪,紧跟着还会教他们文化知识,这也是为夏部落的下一步发展做人才培养计划。

其实他的要求很低,只要这些孩子能计算,能识字就很好了。以后他发布的命令或政令有人能看得懂,能理解就行。不需要人人达到非常精通的程度,如果需要那种人才,那么也是在夏部落安稳之后,搞大开发时才需要。

王伟站在教室外面,从窗户往里看。他看到那些孩子们穿着旧的兽皮衣服,但脸上却洋溢着灿烂的笑容。

在古代社会,礼仪是一种重要的社会规范,它贯穿于人们的日常生活、政治活动、宗教仪式等各个方面。人们对礼仪的要求非常严格,遵循一定的规范标准,这不仅体现了个人修养,也反映了社会的文明程度。

首先,在服饰上,古代人有着严格的礼仪规范。不同地位、身份的人,其服饰、装扮都有着明确的规定。例如,皇帝的服饰庄重华丽,富有象征意义,而普通百姓则只能穿着朴素的布衣。在正式场合,如朝会、庆典等,男子的发髻需整洁端庄,身穿庄重的礼服,女子的发饰和服装也要遵循一定的规矩。

在言谈举止上,古代人也十分注重礼仪。言谈中,要谦逊有礼,尊重他人,避免冒犯他人的言辞。

在饮食上,古代人的礼仪也十分繁琐。在餐桌上,人们要讲究长幼有序,尊重长辈,注意仪态,不能有粗俗的行为。

在社交活动中,古代人的礼仪也十分重要。例如,人们要按照一定的礼仪程序拜访他人,不能随意闯入他人的居所,不询问私人事务,不干涉他人的生活。

总的来说,古代人对礼仪的要求非常严格,礼仪规范贯穿于生活的方方面面。这不仅反映了古代社会的文明程度和道德水平,也体现了人们对人格修养和社会秩序的重视。

从观察慧教这些孩子的动作和语言,王伟猜测中土的那个穿越者,他很有可能是一位从古代穿越的、有文化知识的人。但不知道那个穿越者是来自哪个朝代。另外,从黑石部落那山洞墙上的模糊繁体字‘讀書不第’的含义也可以猜测出他是一介书生。

以前他还想那个穿越者是港台等地区的现代人,不过从慧教孩子们的言谈举止方面就否定了。

因为只有那些古代人才对这些礼仪有深刻的认识,并且应用在实际的生活中,至少王伟是做不到的。

如果那个穿越者是古代的书生,那么他为什么又不教人识字呢慧能教那些礼仪,她却不识字。这又让王伟怀疑慧又是怎么样的一个人,以及她是在什么情况下学习这些礼仪的

慧曾经说她出生在中土的一个小部落,那里流行大帝时期的礼仪和大帝时期的语言。而她就是那个小部落首领的女儿,因为被外部落打败,她成为外部落的奴隶,后来逃走,遇到一个商队,来到了大荒原,后来留在了磐部落。

这是慧对王伟说的,王伟无法去查明,他也没时间和精力去做,只要慧对夏部落没有危害就行。

慧还对王伟说过中土的语言特点,很多贵族,就是那些大部落还在说。

引起王伟的好奇,他想等夏部落安稳后,就去中土走一遭,看一看那里的风土人情。

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