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史少华知道,想逆天改命,只有拼命修炼仙医术。
只有这样,才能脱离凡界,进入仙界。
至于到达仙界后怎样生活,史少华没有想过。
在史少华的想象里,仙界云雾氤氲,仙风道骨,胜景无数,玉液琼浆,太阳更红,月亮更圆。
那里没有争斗,没有杀戳,没有痛苦,只有和平和幸福。
那里人人平等,按需分配,没有公检法,只有满街的笑脸,一路的鲜花。
那里没有贪痴嗔慢疑,没有哭声,没有忧愁,只有满天的烟花,一江的春水。
那里的生灵长生不老,没有王侯将相,没有草根,只有高度发达的文明,只有诗和远方。
那里没有刀耕火种,只有按照程序工作的机器人。那里的人不用上班,不用朝九晚五,不用三班倒,不用挣钱,想吃就拿。
那里万古长青,那里海晏河清,那里可以无忧无虑数星星,随心所欲玩游戏。
所以呀,史少华才迷恋上修仙问道。
问道能有几多欢,惟有盘腿打坐中。
朝夕修炼不知晚,明月何时照我家。
千万年烟云消失,八万里长空纵横。
没有中高考的折磨,只有童趣长相伴。
幼吾幼以及人之幼,老吾老以及人之老。
师道尊严,学徒肃然。敬畏上苍,面朝大海,春暖花开。
满心欢喜,把酒临风,笔落诗成,爱心永驻。
慈善遍布宇内,诗文均披锦绣。
天天过新年,月月写诗文,年年吃寿桃。
千年王八万年龟,洪荒蛮夷成传奇。
持长剑,与太白同游江湖;擎弯弓,和东坡齐卷平冈。
开怀大笑,何须一醉解千愁?抚明月,观沧海,笑孟德灭袁邀功。
淡泊名利,付诸一笑,千古烟尘阅汗青;手挽仙侣,穿越三界,虚无缥渺游星汉。
史少华自言自语,不知不觉,说了上面这些话。
该练摩云门的第二十三屋草木皆兵了!
毛发突张,对面乱箭齐飞,只手抓箭,入吾囊中。
哈哈,多谢曹丞相赐箭!
任你矢石交加,休想近吾金身。
史少华身体周围,筑成一圈气墙,高达丈许,能够抵挡来自四面八方的侵袭。
随你用什么东东,休想伤吾身躯。
这样,就真正练就了金刚不坏之身。
就像船上的草人,任你射多少箭,草依然是草!
草为什么有顽强的生命力?
因为草不会算计别人,不会研究人性,只知道向上长,长,长。
这叫生长生长再长生,不哭不笑不闹,安安静静,才能天天成长。
植物有没有灵性?
从科学的角度来看,植物并没有人类的思维、情感或者意识,因此不能像人一样拥有所谓的"灵性"。
植物的反应能力是基于其生理机制的,而不是基于任何形式的意识或情感体验。
这是一个伪命题。
在史少华看来,植物是有灵性的。
因为史少华是一个修道者,而非科学家。
在史少华看来,不管动物还是植物,不管是星空,还是大海,都是有灵性的。
九阴真经能助人杀人,九阳神功一样能助人杀人。
因为这些都只是外在的工具!
人的主观能力性,是无限大的。
一个人爱一个人,或者恨一个人,都是内心选择的结果。
内心强大的人,会爱一个人长长久久一辈子;而恨一个人,就会永永远永恨这个人!
因为有了爱恨情仇,才有了太多的人生故事。
当人被情绪笼罩时,他的世界,已经不再原生态。
想想一个人婴幼儿时,懵懵懂懂,不知好坏,只知像猪一样吃喝。童年时,开始有了好坏的意识,但这是朦胧的,因为没有多少分辨能力。
而到了骚年,明显懂事多了,知道爱哪个人,恨哪个人。
一个人到了青年,知道努力工作,多挣钱,过上幸福富足的生活。
因为青年的上面,是父母,需要孝敬;青年的下面,是未来的孩子,需要培养。
如果一个青年懂这些,就会努力拼搏,不会荒废时光。
一个人到了壮年,已经成家立业,三十而立,初步确定了一生奋斗的方向。
一年三百六十日,风霜刀剑严相逼。人的壮年,注定是多事之秋,日日奔波,月月辛劳。
一个人到了中年,开始换气,开始思考人生的真正意义。
此时父母已经年老,有的已经离世,孩子在读初高中,需要大量的资金培养。上有老下有小,这个时期,是一个人生命里最难熬的时光。
终于到了老年,通过前面的努力,孩子成家立业,自己功成身退。
可以静心品茗,颐养天年了。
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