第八卷 仙侠水浒传 第一百章：东西神界各有名

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普通的人类，如何能够得知，这种就算是在三界的最高层当中，亦算得上极为隐秘的消息？

赵福金所谓的“听人说”，在“马兹达”想来，不过是随随便便地找一个由头，再一次侮辱自己而已。

人善被人欺，神善被神骑在头上拉屎。

真是叔可忍婶不可忍！

“马兹达”脸色起伏不定，心头暗自盘算，如果和赵福金开战，到底有几分胜算？

虽然说，任何一方神主在自己统治下的神域之中作战，都拥有天然性的优势，能够以势压人。

然而历史长河中，在自己的神域中作战，被敌人掀翻的例子，同样也不在少数。

“马兹达”神魂中怒火高炙，正想要撕破脸皮，放开忌惮，朝赵福金动手时。

虚空中蓦然传来一道，只有祂才能够察觉的隐蔽讯息，终又一次强自忍耐下来。

赵福金见状小嘴微微一撇，摇头晃脑揶揄道，“也是个没胆子的，真是扫兴……”

“马兹达”眼角狠狠跳动了几下。

祂对着虚空缓缓吐出一口长气，光明神域中一个荒凉的区域，蓦然雷鸣电闪，冰雹滚滚降落。

“马兹达”乃是神域之主，哪怕是最轻微的情绪外泄，都会对整座神域造成可怕的影响。

神域荒凉区域的异常，只是“马兹达”的无奈之举，自然无法躲过祂的感应。

但紧接着，这一处荒凉区域的异常气象，就像是被一只无形的大手，悄悄抹除，重新恢复了正常的状态。

“马兹达”怒哼一声。

显而易见，刚刚那一变化，无疑就是眼前的异神，展示手段，对于自己的威慑。

但“马兹达”却只能喟然轻叹，无可奈何。

对于赵福金愈发忌惮。

东方神界，灵山大雷音寺。

释迦摩尼佛祖口吐莲花，正在向诸菩萨，阿罗汉，金刚，天龙八部众讲解佛经。

突然却止口不言，温和目光蕴藏一丝意味深长的微笑，落在专心听讲的阿修罗身上。

阿修罗一呆。

祂不知道佛祖此举何意，刚想要开口询问时，佛祖的声音已响起在祂耳旁道，“你那真身，有一劫难。”

“十有无法成功渡过，却不知你有何打算？”

阿修罗神色略显茫然。

西方神界神主级的强者，亦或者东方神界天尊级的强者，本来不会轻易陨落。

但阿修罗却深知，释迦摩尼佛祖修为深不可测，哪怕是在天尊中，亦是最巅峰的存在。

无论东方神界，还是西方神界，都曾经有天尊和神主推测，在天尊和神主之上，还有一个鲜为人知的至高境界。

不过诸天尊和神主们，对于这个至高境界却都有着各自不同的说法，无法达成共识。

阿修罗成为灵山大雷音寺的护法神，天龙八部众后，一直在暗中默默观察，释迦摩尼佛祖的真实修为。

祂越是观察，越是发现，释迦摩尼佛祖的修为，竟然会随着时间的逐渐推移，变地越来越高深莫测。

特别是当人间界的佛法东传后，进入中土汉地后，释迦摩尼佛的气息亦愈来愈缥缈难测。

阿修罗发现这个异状后，便暗中传递消息，给予真身“马兹达”，随后袄教（拜火教）也追随着佛教的脚步，迈过了葱岭山脉，传入到中土的汉国。

在那一段时间，“马兹达”回馈阿修罗消息的时候，也曾经显得有些兴高采烈。

然而谁知道，不要说是披着佛教分支的袄教（拜火教），连佛教都被中土道教联合朝廷打压，差点被连根拔起。

“马兹达”白白高兴了一场。

经过接二连三的打击后，损失惨重的袄教（拜火教），还有景教，摩尼教越走越近。

然而后来佛教重新又奋然崛起，偏偏袄教（拜火教），景教，摩尼教却没有更多的起色。

让“马兹达”怨恨不已。

阿修罗只得静下心来，安心地做符合祂佛教护法神，天龙八部众身份的事情。

带领着麾下的阿修罗道生灵，和帝释天麾下的天神众，展开永无休止的争斗，取悦诸佛。

阿修罗本来以为，自己会在灵山大雷音寺中，安分守己地度过，波澜不惊的日子。

哪曾想有朝一日释迦摩尼佛祖竟会口出惊人之语，断言其真身会无法渡过劫难。<divid="er_ip"><b></b>