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inf 公元1900年8月八国联军攻陷北京,西太后慈禧带着光绪和王公大臣仓皇逃到西安。她一边下令清军斩杀义和团,一边命李鸿章为议和大臣签订割地赔款、丧权辱国的卖国条约,讨得了洋人的欢心。北京城暂时平静下来,她惊魂稍定,便动身返回北京。途中,她一时兴至,要带光绪和众大臣到古城汴梁一游,顺便到古刹相国寺降香礼佛。

旨意传到开封,开封知府慌得手忙脚乱立即张贴告示“圣上驾到,凡銮驾经过的街道须用红毡铺地、门上挂彩;全城妇孺老幼皆要倾城出动,头顶明烛,路旁跪迎;无论贫贱富贵均按人头每人交白银二两以备为老佛爷慈禧进礼。如有抗命不从者,严惩不贷。”这一下可苦坏了全城百姓,个个叫苦连天,只好到相国寺进香拜佛祈祷菩萨保佑免除这场灾难。

开封相国寺长老智清,五十多岁,侠肝义胆,机智多谋,心生一计他向知府请求只要能免除全城百姓每人二两白银,他情愿向慈禧献出镇寺之宝。知府听了暗想开封百姓食不饱肚,确实榨不出多少油水,智清若能把镇寺之宝献出有何不可?就顺水推舟答应下来。

过了两日,慈禧的大队人马进了开封城,全城百姓跪迎路旁口称万岁。开封知府迎驾后,西太后乘八抬大轿径直朝相国寺而来,智清方丈身披红袈裟率寺内众僧跪在山门迎接。慈禧下得轿来,见众僧跪地迎驾,忙说“自家子弟不必俗礼参拜,快平身回话!”慈禧为啥把智清和众僧称为自家子弟呢?原来,她笃信佛法,自称是受命于天的老佛爷,所以,她认为到相国寺等于串亲戚,对佛门的僧人皆称自家子弟。

慈禧落座后智清忙跪地高念一声佛号,说道“今日老佛爷驾临敝寺,真是蓬荜生辉,光耀佛门,现将镇寺之宝献上,请老佛爷笑纳。”

慈禧一听智清要给她献宝,满是皱纹的老脸顿时乐开了花。太监李莲英一挥拂尘走到智清面前说道“方丈惠心可嘉,太后特此恩准,快快将宝献上。”

智清听了,向身边一个僧人示意。稍时,只见两个壮健的僧人抬着一个红漆木桶放在西太后面前。慈禧见珍宝如此沉重正在纳闷,只见智清走到慈禧面前说“敝寺开山一千多年,佛门鼎盛,众弟子得以安心诵经念佛,普济众生,全仗此宝庇护。今将此宝献给太后,望老佛爷珍爱。”

慈禧听了十分欢喜,忙说“都是佛门弟子,老佛爷我岂能不珍爱?”李莲英对智清说“既是献给老佛爷的珍宝何不快快揭开黄绫让老佛爷过目?”智清走上前去双手揭开黄绫,众人拭目一看,原来是满满一桶黄土,土中长着一堆姜芽,不由瞠(hēng)目结舌。慈禧顿时大怒,厉声喝道“智清,这是何物?”智清不慌不忙地跪在慈禧面前说道“禀老佛爷!这是一桶姜山。”

一桶姜山的谐音是“一统江山”。智清向慈禧奉献此物,寓意讥讽她垂帘听政,独揽大权,丧权辱国,卖国求荣,使得江山破碎,民不聊生。在场的大小官员想不到小小的智清方丈竟敢如此戏弄太后,都暗暗为他捏一把汗。开封知府吓得魂不附体,浑身像筛糠一样发抖。

慈禧心里虽恼,却强装笑脸对智清说道“众弟子既然把此宝献出,我就把它收下。不过此宝过重,离京路途遥远,携带不便,暂留贵寺,待日后再派专人将它运回京城。”慈禧嘴上这样说,可牙却咬得吱吱响,智清见慈禧眼含杀机却也并不理会。

慈禧在左右的搀扶下来到大雄宝殿,她抬头见大殿门上方高悬着一块匾额,上面镶嵌着“古汴名蓝”四个金粉大字,眼睛一亮,心想真乃天赐良机!今日,老娘让你这秃驴就死在眼前。便问“智清方丈何在?”智清忙上前答话“贫僧在此,老佛爷有何吩咐?”慈禧沉下脸来,指着匾上的四个大字问道“智清你知罪吗?”智清一看匾额,马上明白慈禧的葫芦里卖的什么药,但他故装不知说道“贫僧学识浅薄,请老佛爷明示。”没等慈禧开口,李莲英早知太后之意,立即上前喝道“你这秃驴好大胆子,竟敢犯讳!来人!将这秃驴拿下,请老佛爷发落。”

为啥说匾上的字犯讳呢?原来匾额上的“古汴名蓝”四个字就是“古城汴梁名寺”之意,佛经上把众僧居住的地方叫“伽蓝”,简称“蓝”。殊不知慈禧的乳名叫蓝儿,按照封建礼教的规定,凡是帝王的名字,不准民间擅自使用,如果与名字相同必须用其他的字代替,这叫避讳。可巧,大雄宝殿匾额上的“蓝”字正犯了慈禧的名字,这岂不犯了弥天大罪?这时,慈禧走到智清面前,假惺惺地说道“弟子本是佛门中人,我本不愿加罪于你,可惜国法难容,因此地是佛门圣地,本宫不开杀戒,赐你自裁,现大殿前有一放生池,你就投池吧!”

智清也不答话,整整袈裟对天遥拜之后,走到放生池边纵身跳进池内。慈禧看智清自裁,微微一笑,正待起身,忽见放生池内爬出一个人来,慈禧以为是什么怪物,仔细一看,原来是智清。她不禁大怒,喝道“大胆智清,竟敢违抗懿旨!来人……”没等慈禧说完,智清早已水淋淋地走到慈禧面前,说道“贫僧岂敢违旨?贫僧刚刚走到奈何桥上,被一个人拦了回来,无奈贫道只好又回到阳间。”

慈禧哪里相信,她冷笑一声,问道“何人如此大胆?竟敢违抗本宫之命。”

智清答道“禀太后,此人乃是先帝乾隆皇帝。先帝亲口所言,此匾是他亲笔所题,与贫僧无关,故叫贫僧返回阳间。”

智清说得头头是道,慈禧心里也疑惑起来,她忙问道“既是先帝所题,为何没有先帝落款?”

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