肥鸟先行提示您:看后求收藏(第395章 龙虎山张家,我在大明肝生活技能,肥鸟先行,笔趣阁),接着再看更方便。

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熊况的第五团,在江西进展迅速。

江西的地形,和湖南一样,三面环山,一面临江。

其实在东南新军控制了鄱阳湖之后,攻占江西只是时间问题了。

沿途的大明府县,基本上都是望风而降,偶尔遇到一两个负隅顽抗的,只要集结部队攻城,很快也能拿下。

但是今天熊况在江西饶州府仁县前,停下了大军。

仁县不过是饶州府下的下县,算不上什么险要的地方。

饶州府的府县鄱阳,重镇景德镇都早就已经落入东南新军手里。

饶州府周边的广信府,抚州府,南昌府也基本上被东南新军拿下了。

这个小小的仁县县令早就知道自己无法抵抗,派出使者向熊况请降了。

可之所以熊况的停在仁县前不肯往前,主要原因不是小小的仁县,而是仁县治下的一座山。

龙虎山。

龙虎山是道教七十二福地之一,道教正一道天师派“祖庭”,张道陵于龙虎山修道炼丹大成后,从汉末第四代天师张盛始,历代天师居住在此地。

龙虎山张家,和曲阜孔家一起,受到历代王朝的册封,算是中原传承最古老的家族了。

龙虎山最鼎盛的时期却是在元朝。

元朝统治者对天师道的扶持几乎是代代相传,基本上每位帝皇对天师世系都有封赠。

有元一代,正一道教地位显赫,受到了皇权的认可崇奉,进一步巩固了其在道教中的领导地位。

大明建立之后,太祖朱元璋也册封龙虎山,朱元璋还赐银重修天师府第,为历代天师撰写赞词。

历代龙虎山天师都得官正二品,明代皇帝也经常赐予龙虎山道产,比如在京师中很多道观都是龙虎山的产业。

至今张家已经传承了四十九代,本任天师名叫张永绪,字允承,号三阳。

嘉靖二十八年,赐授正一嗣教守玄养素遵范崇道大真人,掌天下道教事务。

嘉靖在位的时候,还多次召见张永绪进京,在朝天宫多次举办保国安民大醮,赐以蟒衣玉带等物。

熊况驻足在仁县,自然是因为大都督府的宗教敕令了。

龙虎山是正一道的祖庭,正统性没有问题。

龙虎山掌教掌天下道教事务,龙虎山弟子自然是手续齐,都是有道籍的。

清退道产这件事也不难办,对于龙虎山这样的家族来说,田庄收入虽然丰厚,但是忍一忍放弃一下也无妨。

靠着道观收入和信徒捐赠,怎么也能熬下去。

比如当年龙虎山支持建文帝,在成祖朱棣靖难之后,立刻捐出自家的道产自保。

最后朱棣虽然暂时革了张家的真人称号,但是很快也就恢复了。

能传承四十九代,早就知道能屈能伸的道理了。

要是不懂这个道理,中原那么多改朝换代中,张家早就没了。

但是大都督府的宗教敕令中,有一条是龙虎山张家怎么都无法接受的。

改子孙观为丛林观。

所谓子孙观,就是观主之位在父子师徒之间传承的道观。

丛林观则不同,这些基本上都是历史上有名的大观,方丈、监院、知客、殿主、经主、高功等观内的职位,由常住道众选举产生,一般执事也由道众公议推举,在推举出来之后还需要得到僧道司确认。

简单的说,子孙观就是家族产业,丛林观则是公共产业。

可偏偏龙虎山,就是最大的子孙观。

龙虎山天师,从来都是从张家人中产生,张家就是这片土地上少有的千年世家。

带兵进入仁县容易,但是如何处理龙虎山张家的问题难。

这也是熊况到了仁县之后,始终不肯进入仁县的原因。

熊况驻军在仁县之外,就立刻让人前往南京,询问如何处理龙虎山的问题。

如今熊况已经在仁县城外驻扎了十天了,还没等到南京的命令。

此时龙虎山上的气氛也非常紧张,张家人齐聚一堂,商讨如何应对大都督府发来的敕令。

张永绪坐在掌教的椅子上,他的身体一直不好,近些年来都深居简出,连嘉靖几次召见他都称病不出。

看着下面争论不休的族人和弟子们,这位张天师一副病殃殃的样子。

不过谁也不敢小看这位看起来随时会病死的张天师,他在天师府威望很高,精通正一道的典籍,继承天师之位二十年,手腕高超。

这位张天师也很犹豫。

东南的这位苏大都督,他对佛道的态度其实也不新鲜,在天师府上,对宗教态度强硬的统治者不止他一个,只要低头,苏大都督也不会为难他这个当代他天师的。

但是要让张家不能世袭天师之位,又让他不能接受。

张家还有族人在京师,若是谈不拢条件,龙虎山正朔就在北方继续传承好了。

孔家不也在南宋分了南北孔吗?

熊况的军营外驰入两匹骏马,南京派人处理龙虎山问题的人终于来了。

熊况连忙前去迎接,却看到了一个熟悉的身影,他脱口而出道:

“站长!您怎么来了!”

原来南京派来的正是熊五。

熊况是南平养济院出身,当年曾经和熊五一起组织报童组织,熊五对他亦师亦父。

之前在南京情报站的时候,熊五就是站长,而熊况在南京易帜中立下了汗马功劳,从情报部门转入了军队。

后来熊五一直被苏泽派往各地,师徒二人始终没有再见面。

没想到这一次自己向南京求援,苏泽竟然派来了熊五。

熊五身后还跟着以一个二十岁的受戒和尚,熊况连忙将两人迎接进了军营中。

“这小子僧名叫紫柏真可,俗家字达观,你就叫他达观吧。他是大都督府委任的僧道司官员。”

虽然达观只有二十多岁,但是大都督亲自委任的,熊况不敢怠慢,对他行礼:“达观大师。”

达观简单还礼,开口说道:

“小僧只是普通僧人,不敢称大师。大都督已经定下规矩,任职都要有考察见习的期间,小僧才入僧道司,只是熊主司的见习助理。”

熊况还是不敢小看这个年轻的和尚,无数次事实证明,凡是被大都督看中的人,都是不同凡响的,大都督识人的本事东南皆知。

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