龙宝鱼提示您:看后求收藏(第三百九十章 祝府,武道长生:从灵兽图开始,龙宝鱼,笔趣阁),接着再看更方便。

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“本州前符部宗伯祝立函修士,于甲辰年二月十三羽化,享年二百九十八岁……”

“应其生前要求,叶落归根,不日将返回函赤郡。”

看到这则讣告,赵林心中一动。

讣告虽短,却能看不出少东西。

羽化的本意是羽化成仙,是对修士去世一种委宛的说法。

二百九十八岁去世,而且用了享年的字样,那么说明肯定是筑基后期修士。

因为筑基后期修士的寿元在三百岁上下,能活到二百九十八岁,已经是高寿了。

宗伯是符部的最高职位,能以筑基修士掌管一州的符道,在道法方面肯定有过人之处。

毕竟这里是修仙世界,光有才华和能力不行,必须有实力背书。

筑基后期修士,实力过人,遗体即将返回函赤郡……

这是赵林从讣告中读出的信息。

“筑基后期修士,寿元比炼气境长了一辈,有大把的时间完善自己的法术和道艺。”

“苗可法之所以难得,是因为他以炼气境的身份,修出两门圆满级法术。但这样的成就,对筑基修士来说就不是那么困难了。”

赵林暗自揣度,觉得这位祝前辈很可能修出几道圆满级法术。

如果真是如此,灵修图就能派上用场,从遗体中“追溯”出他生前的法术,为自己所用。

但是……怎么才能接触到遗体呢?

赵林盯着讣告,一时间沉吟起来。

出席葬礼不难,难的是如何接近遗体。

祝立函生前是州府要员,筑基境修士,自己一个外人,但凡有脱离常规的举动,都是对死者的大不敬。

“有什么办法可以光明正大地接触遗体呢?”

赵林回忆在凡界时的送葬过程,思索一阵,忽然灵机一动,“有了,抬棺!”

修仙界的丧葬风俗与凡间相似,送葬过程有入殓和进棺的步骤。

将死者遗体抬入棺木,再运送至墓地。

抬棺人必须是死者的晚辈,并且以青壮者为佳。

成为抬棺人,在入殓的时候就可趁机接触遗体,追溯祝立函的法术。

“就这么办!”

想到这里,赵林看了一眼坊报上的日子,估计遗体已经抵达函赤郡,离入殓最多还有三天。

“今天就去拜访祝府,争取成为抬棺人。”

赵林站起身,沿来路返回集市,向人打听祝府的所在。

祝家只是一个小修仙家族,但毕竟出了祝立函这样的筑基后期修士,赵林很快就打听到了:祝府就在松玉峰的后山。

“事不宜迟,希望抬棺的人选还没定下来。”

赵林离开集市,大步向后山走去,没走几步又停下来。

他想到一个问题:自己跟祝家非亲非故,上门就要求给死者抬棺,行为过于唐突,搞不好要给人轰出来。

必须想一个由头。

赵林来回踱了几步,目光不经意间掠过对面的问道峰,想到一个点子。

立即调转方向,下山向问道峰走去。

“许老,请问本郡筑基修士的著作放在何处?”

赵林来到藏书阁,询问看管书阁的老者。

修士成就筑基境之后,大多会著书立说。

一方面是为了传承经验,另一方面是希望留个好名声,同时赚取一些善功。

赵林猜测祝立函应该也不能免俗。

“闻道有先后,术业有专攻。本阁中的书籍都是按功法、法术、道艺分门别类,不曾依著作者的境界区分。”

听了赵林的问题,许姓老者摇头说道,顿了一顿,问道:“你要找谁的书?”

赵林当然不会直接说出祝立函的名字,笑道:“我想找几本关于风、水、冰法术的书籍,最好是近三百年以内撰写,著者以筑基境紫府境为佳。”

他刚才在集市上打听过,祝立函是风、水、冰三属灵根,把法术限定在这三种,再加上修为和年限,能同时满足这样条件人应该不多。

许姓老者被赵林的几个条件晃得有些头晕,怔了一下,指着藏书阁北侧的一排书架说道:“你到那边找找,有年头的书都在那里了。”

赵林道了声谢,快步走过去。

藏书阁的书籍分为两种:一种是传统的纸质书籍,另一种是玉简。

玉简便于保存,还可以随意复制,如今宗门典籍大多以玉简的形式保存。

不过玉简是最近百年才大规模推广流行开来,因此藏书阁中的旧书仍以纸质为主。

书架上陈列着一排排书籍,因为年代久远,看的人不多,很多书皮上都落了一层灰尘。

赵林仔细看过去,竟然真的找到了祝立函的名字。

书的名字是:水冰两行法术初探。

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