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对方面露喜色,笑道:“仇为仇恨之意。”

“不错,那《诗经》云:赳赳武夫,公侯好仇,此处‘仇’又为何意?”杨明接着问道。

这一下,对方笑容僵住。

仇为仇恨之意,这是本意,但放在此处明显不合适。

此处之意,乃是训诂之中的反训之法,意指“伴侣、配偶”意,引申为“帮手”之意。

但他哪里知晓!

杨明见状厉声道:“你既不知古文经尊孔圣为继往开来之先圣,又不懂训诂之学,厚颜无耻之徒,有何脸面在此自称古文经弟子?!”

这一声呵斥劈头盖脸,那人面色涨红欲要还击,却又半天憋不出一字来。

此时太学生已经开始起哄,而且开始往他们包围过去。

那人见状,只能夹着脑袋,领着那十几人灰溜溜逃走。

此时无论是今文经弟子还是古文经弟子,都欢呼声一片,然忘记了他们刚才还在与彼此争论不休。

蔡邕见状示意众人散去,接着径直走向杨明处。

杨明也领着几人下坡迎了上去。

“蔡公。”杨明率先行礼。

“伯德,今日幸得你在场。”蔡邕颔首,看向杨明面带欣喜。

“也不知是哪里来的闹事贼,差点坏了蔡公好事。”杨明感叹道。

“我先前还未察觉,如今看来,那些人应当是先前的宣陵孝子之流。”蔡邕抚着长须道。

“蔡公如何知晓?”杨明疑惑道。

“去岁陛下下诏自责,我上‘密言七事’,曾有提及他们,之后他们便如蝇一般,一有机会便寻我麻烦。”蔡邕苦笑道。

“原来如此。”杨明闻言点头,若有所思。

宣陵孝子,这是察举制下比“二十四孝”更为魔幻之存在。

去年几十个百姓和商贾,跑到汉桓帝与桓思皇后窦氏合葬之宣陵前守陵,然后自称宣陵孝子。

刘宏得知消息后,竟把这几十人尽封为了太子舍人。

太子舍人,乃太子少傅属官,虽秩只有二百石,但因从属东宫,地位不低。

就以太学生举例,在太学学满两年,即可以申请一次考核,若能通过两部经学,便可以为“文学掌故”。

而担任文学掌故两年后,又可以申请一次考核,若是这时考核能够三部经学,方才为太子舍人。

换言之,若从太学出仕,一切顺利也要四年方能当太子舍人。

结果这些人只因跑到宣陵前守陵了一段时间,就和太学生四年苦读一个结果,魔幻主义色彩拉满。

不过杨明此时想的却不止是这个,因为他深知宣陵孝子并非表面看起来那么简单。

这是刘宏借势对抗世家大族的手段之一。

最先的那批宣陵孝子或许并非他安排的人,但他机敏地发现,世家弟子都可以靠为“父母”守孝而扬名之时,那百姓自发为汉桓帝守陵不就更孝?

这个逻辑成立之后,他想要重用寒门子弟,或者是其他平民,那安排他们去守陵,然后提拔成太子舍人即可。

站在刘宏的角度,你世家大族都“举秀才,不知书。举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡”,我另辟蹊径,重用一些寒门士人有何不可?

知道这个,那么自然能得出的结论便是:宣陵孝子,是刘宏的人。

所以这件事,并不像荀彧分析的只是曹节想控制尚书台那么简单,更不会是蔡邕说的那样宣陵孝子对他的日常骚扰,而是刘宏想、或者同意借这次经学之争打压士人。

换句话说,这已是皇权与臣权的交锋。

如果处理不好这次经学之争,本就因党锢之祸而势微的士人,将就此一蹶不振。

届时,帝国或许遍地都将是竭泽而渔的宦官子弟,黄巾起义或许也将提前,他的“二五计划”也会因此中断。

那显然不是他想看到的,他要设法解决这次经学之争,为了计划,也为了少一些不其县那样的饥民。

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