22.是因也是果

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沈卿跪在佛前的时候总是很虔诚。其实顾琛不只一次想问他到底都在祈求什麽？但他终究是不敢问。人能跟佛求什麽？肯定就只是不能完成的愿望，仅凭一己之力无法达成的目标罢了。问了他也无法替沈卿完成，问了也没意义。

其实要b他们混流氓的，警察也许还更加迷信一些。办案的时候，找东西的时候，总喜欢拜一拜。但要说是信什麽，信的应该还是因果。

有因有果，因是果，果是因。若是如此，此刻跪在他身旁的自己，究竟是在种下因亦或嚐得果？

顾琛不晓得。

沈卿说，「观世音菩萨乃观察世间音声觉悟有情。」

有情就是有情众生。菩萨其实早已成佛，却为众生倒驾慈航、再回入娑婆。大发菩提心，不入涅盘。也因此沈卿信奉观音，顾琛一直觉得讽刺，菩提心……慈、悲、喜、舍，保持亲戚、助人解脱痛苦，平静快乐，舍去我执。

也许沈卿便是一件也做不到，所以才追寻吧？

手上的线香越烧越短，指尖都染上了鲜红的颜料，顾琛有些分神了。他曾听过有个现象叫做「图帕」。这源自於藏传佛教，指的是以JiNg神力创造出假想却的「有知觉思维T」。听起来很玄幻，可说得明白一点其实谁没T验过呢？小时候都会有个「假想朋友」。图帕就有点类似於此，多重人格患者透过创建人格来面对创伤，而图帕还不到JiNg神疾病的范畴，而是以假想思维T来陪伴自己的艰苦时刻。

虽非JiNg神疾病范畴，但有些JiNg神疾病的成年人或是孩童b较容易能产生图帕。一般人太过於清醒，也缺乏想像力，无法带着理智创建一个凭空出现的人。自我催眠这点其实跟言灵也有点相似，通常压力过大，或是神志不清的时候很容易产生这样的感觉，老实说，顾琛不只一次怀疑沈卿是否只是他所创建的图帕。其实不存在。但後来他发现实在不可能。要是沈卿不存在一切反而轻松多了。

那麽，也许小枕头是他的图帕。

顾琛想着，手机来了讯息，「小枕头：其实我做了一个蛋糕。等你回来一起吃（Ai心）（蛋糕图片）。」

顾琛微微一笑，把手机面朝前辈，「看得见吗？」

他前辈快速瞥了一眼，一脸嫌恶，「g嘛欺负单身狗啊？蛋糕也太可Ai了！可恶啊！」

顾琛笑了，「没那种意思。我只是想确认看看救赎是否真实存在。绝非幻想。」

种了因，得到果。所以果也是因，因还是果。

如此顾琛便能明白，沈卿是他的因，也是他的果。是存在於世的缘由，也会是长眠於世的道理。诞生或是Si亡，早被命运与费洛蒙牵扯。

顾琛Si了，而沈卿的白马王子不会离开。然而更早以前，沈卿也Si了，成为了顾琛冒险犯难，突破荆棘，爬上高塔拯救的公主。他可不是恶龙，沈卿不是。

据沈卿的说法，他说他第一眼见到顾琛的时候是十几年前。

当时顾琛还背着沉重的书包，穿着洁白的校服，挺直着背脊，正视着前方。

沈卿说他当时在车上，「我在一台车上，看见了你。轻轻打开车窗，哪怕距离了一条车水马龙的车道，我也能感知到你费洛蒙的味道……在心里膨胀，塞满了我。我从未如此满足，顾琛……但那时的你太小了，我选择守护。而非摧毁。」

摧毁也是守护……顾琛想着，他可能疯了，可相对论不就是如此吗？世间哪有什麽绝对？看似极端的也可能同根，不过是角度不同。

静静跪着，庙里总有些凉爽，哪怕炎炎夏日，庙里也会有凉风几阵，让人心安。

这也许是为何内心越不平静的人在佛前跪拜的时间越长，焦虑越多，祈求的就越多。

再杞人忧天一点，连无足轻重的小事都不会忘了求。求越多的人，执念越重，放不下的越多，何以超脱？

求的都是慾望，拜的都是梦想，何来虔诚？

「後来呢？」顾琛问道，「就看了我一次？」

「不。看了好几次。想着你sh0Uy1Ng，想着你SJiNg。」他的眉眼微微上扬，让他看起来像一只成JiNg的狐狸。

术早就娴熟，拿捏着，收放自如。顾琛压根没办法逃，逃去哪？

基督教说，「主将带我进入我的命定，也就是说,他将在我身上和透过我去完成我被创造的目的。」