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至于屯垦文化嘛,就是以市区为典型代表的文化性质。以汉族先进的工业、商业、制造业和文化根基为主体,融合西域民族的各种好的东西,吸收各方面长处。以“屯”和“垦”为基础,形成一个“内循环”和“外循环”相结合的生态。
听了这么多,于奇正似乎有点懂了,不过马上就想到一个问题“为什么要搞得这么复杂呢?直接分为草原和农垦不就行了?”
王忠宝摆摆头“这就是我这个设计的最精妙之处。于帅你想过没有,为什么我是分为东蛮和西蛮,而不是南蛮和北蛮?”
之前他也想到过这一点,但这么做就有个很大的弊端。
如果这样划分的话,那么五星市的整个北面都是面对的“东蛮”。
更直观的说法,那样分的话,连分的名字都不应该叫东蛮西蛮,而是南蛮北蛮。
所以,王忠宝划出的这条分割线,是以市区为起点,向北划出的一条线。
这条线的两边,就分别是东蛮和西蛮。这么一来,天山北边的草原民族都划归西蛮范围。
于奇正不解的问道“那不就又和你之前说的有矛盾了?”
王忠宝笑道“哪里矛盾了?”
于奇正说道“你开始说过,划分的基础要大家都认可,觉得你说的有道理。你这么分的话,那些被划分到西蛮的草原游牧人群会认可吗?”
王忠宝哈哈大笑起来“所以我说我的设计很精妙嘛,快夸夸我。”
于奇正无奈地说道“好吧好吧,我宝哥英明神武,男子气概十足……”
王忠宝怒道“你这是在夸我呢还是在骂我?”
于奇正翻了个白眼“我就会这么夸人,爱听不听。”
王忠宝更生气了“不听!行,你这样我就不讲了。”
说完就撅起嘴,一句话也不说。
过了好一阵,重又恼羞成怒地吼道“你什么意思?”
于奇正一脸委屈地反问“我什么什么意思?我没什么意思啊?”
王忠宝气得一句话都说不出来。
于奇正说道“宝哥你生气了不想讲了,那就不讲呗。”
王忠宝脸涨得通红“你应该让我讲,应该软言相求让我讲。”
于奇正上前捂住他的嘴巴“不不不,别讲。宝哥您千万别讲,憋着啊,好好憋着,千万别说出来。”
王忠宝左右奋力挣扎脱他的手,愤愤地说道“你不让我讲,我非要讲。我气死你,气死你……”
于奇正双手捂住耳朵叫了起来“啊啊啊,我死了,我气死了。你说什么?我听不到,我什么都听不到。”
所有人都笑了起来。
枯燥的行程上有这么一对活宝插科打诨,确实是件不错的事。
笑了一阵后,迦叶大师说道“好了好了,于帅别闹了。让王公公说吧,老衲可以感觉到,他说的这件事意义很大。”
王忠宝得意地笑了起来“还是迦叶大师慧眼识珠。”
迦叶大师苦笑道“现在不叫我迦叶老秃驴了?”
所有人又都哈哈大笑起来。
又闹了一阵之后王忠宝才重又说了起来。
他昨晚仔细的分析过这条线。虽然两边都是逐水草而居,但又有一些区别。
靠西域这边的草原民族因为和丝绸之路接近,所以在畜牧业的基础上,相对而言有一定的工商业基础。
而东线那边的,就属于非常纯粹的放牧了。
这就有点类似于山区地带。在平原地带的人来看,都是山区的人。
但在他们自己来看,居住在靠外面世界的山脚的人和深山老林的人又完全不同。
现在西边这些,就像是山脚的人,东边的就像是深山老林。
如果咱们划出的线,是从山脚靠外那条大路来划,那么只要住在山里哪怕是山边的人,都和我们之间有一道鸿沟。双方如果是敌对关系,“山”就成了最天然的保护,他们就会铁桶一块。
但如果我们把最靠外面那一排山上的“半文明人”划归进来,形势就完全不同了。
这么做还有一个好处。
靠山外面的人,因为和平原的人商贸往来多,物资相应也富足得多。
人都是渴望过好日子的,这样一来即便咱们不去打别人,仁德的教化也能逐渐渗透。
按照五星市目前的情形来说,最大的敌人就是来自于北方蛮族大蛮王那边。
只要东蛮西蛮这个概念被广泛接受之后,自然而然地削减了大蛮王的力量。
咱们虽然与大蛮王定了一年之约,但他们遵不遵守承诺,是一件很难说的事。
这次咱们去波斯得多久,现在谁都说不准。
只要东蛮西蛮分界成功,将会大大提高五星市的安全。
于帅之前一直在说“能不打仗就别打”,现在我终于理解了,是要让咱们达到“不战而屈人之兵”的境界啊。
于奇正现在完全听懂了。
别说,这还真是个不错的馊主意。
当下赶紧笑啐道“去去去,少拍马屁。你再说说,怎么才能把你画的这条线让大家都知道?”
王忠宝得意地说了起来。
既然是以文化为线,那么就要强调文化的宣传。
咱们现在有个利器,那就是人视台。
首先就在人视台的节目中,不断提及“东蛮”和“西蛮”话题,让本地观众不自觉的接受这个概念。
这么一来,不管是在内部沟通还是和那边的人打交道时,都会自然传播这个观点。
但是人视台有个局限,那就是长期跟着看的观众,都局限于一个小的地域范围。从目前来看,也就是咱们市区范围。
不过,咱们有个节目,能超出这个局限。
那就是——市区好声音。
市区好声音的很多歌曲,经由歌手演唱后,迅速的传播开去。
不管是东蛮还是西蛮,有个共同特性就是能歌善舞。不仅能歌善舞,而且非常热爱。
咱们只要从这个方面着手,一定能取得很好的效果。
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